在美国近代史上数一数二分裂人心又两极化的总统大选过后，此刻团结的呼声极为强烈。

在这个时段的交流中，“我们的内心回荡着那召叫我们聆听穷人的呼声”。利莉娅娜修女所在的小组，讨论了穷人、移民、人口贩运和边缘地区的社会排斥现象。

事实上他的假“是”，他外表优雅，但是个伪君子，他的伪装成为习惯性的，常犹如一种“橡胶墙”，其背后躲避良心的呼声。这些虚伪的人做了那么多坏事！弟兄姐妹们，罪人是的——我们都是——，腐败者，不要成为这样！

在四旬期的开端，仍继续出现令人毛骨悚然的无辜受害者的数字，这种情况促使祈愿和平的呼声愈加强烈，要让武器停止喧嚣，以免为濒临深渊的世界为时太晚。（原载：梵蒂冈新闻网）

在《圣咏集》中我们可以找到人类的全部情感：喜乐、痛苦、怀疑、希望和辛酸。”

我们今天先来介绍其中的两个，就是基督信徒痛苦的意义何在，以及青少年领圣事的问题。有一位病重的神父请求教宗为受苦的人说几句话。教宗便从基督信仰的角度谈了痛苦的意义。

这位“默西亚”不仅要受到人的折磨、羞辱和痛苦，而且将要被杀死，被埋葬。当然，祂在第三天会复活。这样的“默西亚”，就相似犹太人当时做亡国奴的处境。

因为，一个不接纳受难者的人、没有能力以同情而分担受难者痛苦的社会，是一个非人的、残酷的社会。每年二月十一日路德圣母瞻礼，是普世教会的世界病人日。教宗写道，病苦仍然是神秘的、很难接受和承受的。

（玛19：14）这是多么甜美的呼声！他向出卖他的犹达斯未尝疾言厉色。当犹达斯以口亲的暗号把他交给差役时，他只向他说：朋友，你来做的事就做吧！

（玛19：14）这是多么甜美的呼声！他向出卖他的犹达斯亦未尝疾言厉色。当犹达斯以口亲的暗号把他交给差役时，他只向他说：朋友，你来做的事就做吧！