11年后才获得自由，准许听男人告解，第二年才允许听女人告解。这一切他都为爱主爱人忍受着，一如耶稣在比拉多衙内无罪而被判死罪，默不置辩，犹如羔羊。磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德使人不蒙羞。

布吉说，我们一定要记住这里发生的一切，一开始是九个男人、三个女人到达这里，伤心绝望。　　他把盖满灰尘的篷车开到加油站停下。这里，他72岁的妻子艾维正用力抱着水管冲洗一辆车的挡风玻璃。

母亲即刻答应，父亲却犹豫不决，他害怕暴露给妻子内心脆弱的一面令他失去男人的尊严；同时也怕万一被对方抓住把柄，今后就再也无法掌控妻子，支配家庭了。

我一直觉得他很不寻常，因为这样一个年轻、英俊、富有的男人通常更会喜欢过一种不同的生活。但卡洛说不知道“不同的生活”是什么意思。对他来说，钱要善用。

正如不同的年龄阶段，人们所希望得到的东西不一样，在幼儿时看作“宝贝”的东西，长大之后，就成了“垃圾”；在妇女认为很重要的“东西”，在男人看来却莫名其妙；在年轻人卖命努力追求的“事情”，在老年人看来却一笑了之

天主于是照自己的肖像造了人，造了男人女人，并赋予了他们治理大地，管理万物的权利和使命。这样天、地以及天地间的一切便都完成了，天主欣赏着自己的化工，认为样样都很好，这是第六日。

除了熙熙攘攘的游客之外，哭墙前的大多数犹太教徒是非常虔诚而心静的，正如佛教寺院里和尚的工作是念经打坐，在哭墙前诵读经文祈祷和诉说也是犹太教徒们的工作，不少人都是整天坐在墙前面，男人一律黑色装束：黑礼服，

（《爱的喜乐》以下简称A.L.13）我们因此而相信，家庭的福音起源于人的受造，那原初启示了如下的真理：人的婚姻不是一个外在的形式，而是内在的关系，肋骨的形象一方面代表着男人与女人平等的关系，另一方面代表着男女因爱结合而成为一个身体的关系

其中一名孩童讲述说：「救护车走下来了几个像是太空人的男人，穿著全身防护服，戴著手套、口罩和面罩。他们把这几天呼吸困难的爷爷带走，那是我最后一次见到爷爷。」

“这是个人，这是个男人，这是个女人。"耶稣走向那对象，是名词，而不是形容词，祂把形容词放在一边。