天体宇宙让人的理智充满神往和求索；鸟语花香让人感受着造化的神奇和美妙；天伦之乐让人体味着亲情的呵护和关爱------生命让人留恋，让人依依不舍。

我的心意大不相同：我从马努埃莱二世随之以积极的立场所说的一句非常美丽的、关于理智必须引导信仰的传播的话出发，来解释宗教不应该与暴力、而应该与理性并肩而行。

你或许通读整部圣经，知晓一切礼规，精通百家神学，却不一定懂得爱；爱是另一门学问，它不仅需要理智，也需要其它诸多的品质……。教宗强调，司祭和肋未人视而不见，见而不行。

因此，我们必须「开启心灵和理智」，以迎接那与我们相遇的天主。「这要有信德：缺少信德便会阻碍天主的恩宠。许多领了洗的人，活得仿佛基督不存在一样：重复信仰的举动和记号，却不真正地跟随耶稣和祂的福音。

避静的主题：依纳爵灵修与全人整合个人的救恩史成长的陷阱天主的形象与自我形象走向内心自由的旅程治愈羞愧悲伤界限性情爱整合建基于自由的关系全人整合包括身体、理智、情感、心理、关系、性、心灵各层面。

他终于没有失去理智。成功和失败的差异，心理素质很重要。凡成大事者，都有超乎常人的意志力——沉住气，顶得住，三思方举步，从制怒到达观再升华，从而获得人生快乐。曹西河/荐自7月23日《新民周刊》

一位好的修道人，不仅外面看得见的身体奉献于教会事业，而是更应包括整个的人——思想、心和理智、意志等看不见部分！同样，教友们必须有教会的意识、责任感、主人翁精神！而非旁观者、过客、摆设或木偶！

“圣地使理智的人困惑……因为它们上升到了三维，甚至是四维空间。但很重要的一方面是，它们处在心智、情感或完全超然的层面上。”

然而，神学的理性也必须帮助人净化理智，使之脱离那些足以强烈影响我们思维的偏见和理念。教宗更指出：认识天主的真正本质也是保障和平的可靠途径。

朝拜也意味著「回归本质」，放下无用的俗物，摆脱各种麻痺心灵和理智的成瘾，抵拒金钱、消费、私欲、成就等诱惑。朝拜的人懂得「在至高者面前谦卑低下」，体会到「生命的伟大之处不在于拥有，而在于去爱」。