“主的右手提携着我”这句歌词是季福祥神父经常口诵心维的，拥有天主赋于基督的爱，本着团结和牧灵福传事业至上的理想，努力地为教会复兴而辛勤工作了一生。

教宗说：“成为基督徒首先不是一种教义或道德理想，而是与祂、与复活主之间的生活关系：我们注视著祂、触摸祂、因祂而生活并因祂的爱而改变，我们看顾、触摸和滋养他人如同自己的弟兄姐妹。”

这份文件是「一份辅助手册，阐述理念动机和可行的落实方法」，好让教区级的世青节活动有助于「激发每个青年的善的潜能、慷慨助人，并且渴求真正的价值观和远大的理想」。

20年来，味增爵B班怀揣坚定的理想和执着的信念，不畏艰难，不惧冷眼，用自己的行动和热情践行“传播福音、见证主爱”的使命。在各级神职人员的指导下，在全班学员的共同努力下，取得了累累硕果。

为此有关人事讲，效果有些不理想。我劝先生莫张扬，全礼弥撒不出堂。出堂接机或抽烟，说明礼仪不沾边。人在堂内心应在，遵规守诫莫例外。进堂门时朝前观，先看祭台和圣龛。红灯亮，标志明，顶礼膜拜心有诚。

卡斯培认为，天国并非当代政治神学中所谈论的一个政治上的理想社会。按照天国（HerrschaftGottes）的字面意义，天国一词指天主的统治，是从天主是主这个古老的信仰告白抽象化而来。

然而现实生活告诉我们，“天下无贼”的理想社会，离我们还很远，甚至犯罪者越来越低龄化。　　

等到我终于长大成人时，却要为自己的理想远走他乡。临行的那几天，奶奶一针一针地为我赶制行李。我静静地坐在一边看，我知道那一针针缝进被里的不是线而是她无微不至的关爱。临行那天如果她对我说：“咱不去了。”

如果一个人畏惧磨难，自囚于温室，也就扼制了自己发展的潜能，永远不可能到达生命的理想高度。那些因为恐惧不敢挥镐开掘生命矿山的人，只能入宝山而空手回了。

去爱他人并为他人着想，是基督信仰的理想。