并认为在《新约·圣经》成书以前，其中资料多次通过口传而流行。初称“使徒圣传”，后逐渐扩大范围，包括在有些教父的著作和历代教会的信经和对信仰问题的正统解说中。

崇敬耶稣圣婴的传统非常流行。许多圣人圣女在他们每日的祈祷中崇敬耶稣圣婴，并渴望按照耶稣圣婴的生活来塑造他们的生活。我特别想到里修的圣女德肋撒。

我们总脱离灵魂的根基，逐渐成为一元化的人，越来越成为老套的时代精神和流行思维的傀儡。却越来越与创造我们的，内在生命的源泉——天主圣三，渐行渐远。

圣母像的到来亦开启了一种敬礼传统，这传统至今仍在全国各地流行着，并由为数不少的菲律宾人印证了出来：就是他们仍继续穿着那与众不同的修道人圣衣；这圣衣是与圣母像联系在一起的。

而俗乐就是民间流行的音乐，像秦腔、黄梅调、流行歌曲、儿歌、华尔兹等都属于俗乐范畴。一般来说，俗乐没有固定的规格，风格和形式比较自由，因此易于表达个人的思想感情，抒发人们的内心情绪。

当时流行的所谓“真知论”，又名诺斯底士论（Gnosticism）。这种谬论在公元前一世纪开始，保禄时代已传至小亚细亚一带。这派学者坚持善恶二元论，认为精神绝对善，物质则绝对恶。

有句在教友中流行的话，说有些人“进了圣堂是绵羊，出了圣堂变豺狼”，和“闻道”而“大笑”的人有什么区别呢？

当前我国艾滋病流行形势依然严峻，防治任务还十分艰巨。必须坚持预防为主、防治结合，依法防治、科学防治，在切实落实四免一关怀政策基础上，进一步采取有效措施，加强艾滋病防治工作。　　

接著，教宗引用宗座生命科学院的公告《全球流行疾病与普世手足情谊》，强调当前疫情需要以「团结的抗体」来应对。每项个别行动「绝非互不相干」；无论是好是坏，所有行动都会彼此影响。

教宗指出，「疫病全球大流行导致我们大家陷入危机。但是你们要记得：走出危机时，我们不能同往常一样，要么变得更好，要么变得更糟。这是我们的选择。