在罗马一条小巷中，就有这样的一家裁缝店，顾客是主教、枢机，还有宗本笃十六世，裁缝们过去50年默默耕耘，为梵蒂冈的神职人员度身订做礼袍、礼帽。　　

什么是“为天主作见证”呢？它的内容很多，约略可分两类：一类是属于个人言行德表方面的：诸如教友要活出基督爱的精神，在社会人群中要立好榜样，处事为人要讲仁爱宽恕，待人接物应该温和善良等。

他们之所以出色，是因为他们自觉有罪，知道自己是大罪人，并且在天主的伟大面前持续不断地祈求说：主啊，请垂听与宽恕吧！

帕罗林枢机首先谈到这个政府选择对话的道路：教宗再三重申的对话是可能的，相遇的文化是可能的。我要强调的是，教宗更喜欢通过实例，通过范例谈对话。

不知是一向松散惯了，自己不知该怎样去再度刻苦学习的生活，还是天主有意试探自己的信德，刚刚找到奋斗动力奋斗目标的我却陷入了深深的信仰危机。

如果我们认识到这一点，比起追逐外在的强大，名利、浮华，我们更该思考的是如何保持内心的平和。因为人自己就是一个战场，人学会战胜自己的重要方法就是平和。

谭神父说，有教徒反映部份面饼或因存放过久而变黄，于是他便开始另觅面饼供应来源。他说，早年见过有堂区自制面饼，亦听闻过有个别修会自制面饼，惟这都是只供会院使用，未有大规模生产。

那位开车的司机是位老教友，下车后第一句话居然是这么说的：修女，真是让您久等了！猜您一定念了好几分玫瑰经了吧！修女的满腔怒火瞬时竟变成了惭愧。

当地教会的优素菲安（KarnikYoussefian）神父是叙利亚东北部卡米什利圣若瑟堂的亚美尼亚天主教司铎，他在伊斯兰国的迫害下逃到亚美尼亚久姆里。

限号离婚的规定好像不是什么新闻，这样的做法，与几年前一些地方民政部门推出的预约离婚异曲同工，出发点是善意的，其实也是宁拆十座庙不毁一桩婚的良苦用心。