他表明释放人质是优先考量，同时也谈到了以色列的防卫权，指出需要有相称的标准。”

目标与会者有机会探讨更新学术工具、方法和程序的标准和建议，并确定需要加强的研究领域，以更好地关注当前背景，落实传信大学一贯的倾听地方文化的态度。

因此，对于世界而言，达成幸福的程度就成为了衡量人性的标准。

近几十年来环境恶化的情形与日俱增：污染不断发生、石油能源继续被人使用，以及集约农业所造成的滥垦滥伐，导致全球气温上升，高于安全标准。

主耶稣基督是我们的牧者；祂也是每一位牧者的标准榜样（咏23:1-6）。祂邀请我们在牧灵时，注意（1）服务与安息的平衡、（2）牧灵与福传的分裂、（3）慈悲与行动的互动。

教宗提到，在我们的团体中也不乏以自我为标准的消极态度，只顾为自己辩护，却不奉献自己。可是，基督将我们从这生活上的乏味中释放出来。

门徒应该遵循耶稣所宣讲的基督宗教的两个核心训导：真福八端和《玛窦福音》第25章所记载的我们将被审判的‘标准’。教宗提醒说，这两个核心训导正是福音中服务的框架。

教宗也向以下的一些思想挑战，就是：为自己的欠缺不足找借口、满足于追求流行入时的思想、为自己制造偶像，认为除自己以外，不需要任何的根或基础、认为自己就是对错和好坏的标准的想法。

按葛庐神父在其《神修讲话》一书中的解释说：凡以现世事物为最终目标的思想认识和方法皆是世俗，而以天主神国为最终目标的思想认识和方法则属超性圣化，所以我们的日常生活、思言行为、一举一动，都要按这个标准来衡量

这一切事实，在「若望一书」中都触及了，最后，「若望一书」开始谈论在耶稣基督内的信仰，与天主的共融并指出与天主共融的标准。所以，今天我们有兴趣重新审视这些事物。