村里有一座算不上真正意义的教堂，这教堂是一位老教友捐献的五间窑洞，其中两间暂由一对年迈的外教夫妇借用。改革开放后开始有神父每主日过来给教友在窑洞中举行弥撒圣祭。

儿子和儿媳妇要去圣山朝圣，年迈的老母亲因为行动不便，不能同他们一起去。心中又是遗憾又是羡慕。送他们出发的时候，老母亲一个劲儿地叮嘱他们，回来的时候一定要为她带回几块圣山上的石头。

同时，作为儿女的，在成家立业之后，也必须照顾、关心自己年迈的父母及长辈，以孝爱及尊敬之心满足他们心灵及物质的需要。当我们尽职尽责地去孝敬长辈时，才能体现出天主儿女的价值。

他们甚至威胁要他这个样子去见年迈的母亲。可是，他的信仰从未动摇过。我认为这一点很重要。他对今日世界的另一个重大意义就是他的殉道。他没有以字面上的那种方式殉道，他的殉道是一种不流血的方式。

改革开放后，为了尽快收回教产，年迈的岳父不畏劳苦，一次次地和政府各主管部门商谈。他的足迹遍布阳泉市政府、郊区政府、河底各处。

1996年，张保平神父被任命为教区副主教，协助年迈的主教主持教区的各项工作。他不仅尽职于堂区的牧灵，更为整个教区的建设与发展付出了自己的心血。

讲到这里，她看着早已泪流满面的我说道，如今，她还和年迈的爷爷奶奶生活在一起，每次回家，她总是习惯性地将头靠在爷爷奶奶胸前，享受着那份亲情。

在这台封圣弥撒上，教宗也将会见一名高龄104岁的葡萄牙司铎，该国圣职界中最年迈的耆老；圣母1917年显现时，他已出生。

平时不来或很少来圣堂的子女们当天也陪伴年迈父母前来参与礼仪，同时，这一天更是个具有纪念意义的日子，为大家举行感恩弥撒的是手术康复后的百岁司铎张振华老神父和新任本堂徐麒方神父以及周伯泉神父在塘角天主堂首次共祭

很多年来，我年迈的父母从欧洲来看我。当时我都有点担心，因为他们不会说英语。那个年代，连手机都没有、不能够及时与他们沟通和交换信息。