教宗说，但是耶稣的同胞不接受祂的邀请：向救恩的无偿性和普世性开放，他们甚至还愤怒填胸，起来把耶稣赶出城外。这段福音向我们展示，耶稣的公开传教使命从被拒绝和受死亡威胁开始。

十一月十三日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见出席圣座一心委员会年度全体大会代表时指出，“教会在宣讲救恩时不能忽略人类生活的具体状况，要为改善其生活及使命而行动。

可以这么说，时间被基督所碰触，他是天主之子也是玛利亚之子，从他那里时间有了新的定义与惊奇，成为救恩与恩宠的时期。”

教宗在要理讲授中省思《宗徒大事录》记述保禄宗徒在罗马传教的事迹，强调天主圣言是“阻挡不住的，祂愿意奔向每个人，向他们传达救恩”。教会也必须宣讲天主对众人的爱，使我们的寓所成为“友爱的晚餐厅”。

这始终令我们倍感惊讶：普世的救恩集中在唯一一位的身上！是的，因为在基督内住有整个圆满的天主性，即祂的圣爱（参阅哥2:9）。接着，耶稣是“照耀万民的光明”（参阅32节）。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月13日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调，唯有十字架上的基督能救我们远离那使我们「逐渐陷入世俗」的魔鬼，救我们脱离「愚昧无知和诱惑」。

为感念主恩和圣人的助佑，当时的本堂司铎把事迹报主教考核批准，上报教宗。后教宗传发圣谕，谕曰：兹日为全区特大节日，遇期全体圣职人员，风雨无阻，世代念主救恩。

越来越近……救主耶稣的诞生是两千多年来教会每年庆祝的重要节日，他是全人类的盼望，基督诞生、受死与复活是基督信仰的核心，是天主宏伟救世工程的最高峰，是旧约礼仪和预像的终点，是新约救恩的开启者

叙事者对那次缺乏勇气的经验深感愧疚，觉得自己的行为跟比拉多一样，现在他为曾经选择一条安逸的道路而心生懊悔。苦路第二处是耶稣背负十字架。

先知在此安慰书内，明认自己是天主报告喜讯的使者（依40：9；41：27），给自己的百姓及耶路撒冷传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩（依52：7）。