因此，所发生的事大家都未预料到。现在最关键的就是作出关怀行动。我认为，所有在台湾的人此时都深感被这场悲剧击中，除了在这种情况中少不了的批评外，大家尤其愿意向南部居民表达关怀。

问:会议的主题之ㄧ是所谓的「地狱神学与天堂」，这两种可能的机会，取决于我们的自由与责任。卡诺比奥蒙席，或许您能解释一下这个概念，以及有可能以某种方式阻止这种遗忘地狱的情况吗?

墨索里尼给的这笔款项无非是按照财政协约的商定给圣座的赔款，这项协约是意大利与圣座于1929年签署的拉特朗条约的一部分，而且赔款的数目比1871年的保证宗教法所谈及的少了很多。

因此，我们接纳了天主所赐的每个子女。我们也决定离开罗马，前往传教之地荷兰。生活虽然不易，但我们非常高兴，因为我们看到天主处处帮助我们。

问：《福音的喜乐》劝谕多处引证弥撒讲道的内容。请您谈谈，除了这道劝谕外，教宗为何还在许多机会上强调弥撒讲道在基督徒生活中的重要地位？

新福传委员会在教理问题上具有发言权。总主教认为，这条修改后的教义尽管与先前的训导一脉相承，却也表明《信仰宝库》应予以守护，但也应使之发展。

问：你们以家庭的身份参加了每一届世界家庭大会，跨越了四分之一的世纪！在这25年里，你们认为对基督徒家庭而言最大的变化是什么？亚纳：这些年来新一代人不再相信永恒的问题越来越成为焦点。

问：总主教，您是否能解释圣座圣经委员会最近公布有关人类学文件的意义？文件要达到的目标是什么？答：这份文件本身已表明愿意“忠实地诠释整部《圣经》关于人类学的主题”。

按我个人的观察，可以归纳以下几种看待圣经的态度：不要看圣经如占卜问卦。这种态度是以圣经为神给予我们奥秘指示的工具。

本台特别访问了他：问：托朗枢机主教，宗教协谈应该怎么进行？答：宗教协谈是一条长远的路，因此我们总需要彼此认识得更清楚。对话既是一种朝圣旅途，也是一种冒险。