（伯前4：12-13）痛苦是个恩赐，是个爱的记号，因为天父也选择以痛苦来显示他爱世界如此之深，甚至赐下他的独生子，让他为我们而死。透过基督的死亡，证明痛苦是份礼物，也是最大的爱的礼物。

他继续说：“这是福音的恩赐，它能够改造世界；这是能够革新非洲的一种恩赐，因为从它可以生出一种不可抗拒的和平与完全和解的力量。

他没有像希腊神话中的普罗米修把火从众神手中夺去，而是作了天主这一恩赐的中介，以历史上最伟大的爱的举动：死在十字架上为我们获取。”天主愿意继续把这一“火”赐予每一代人，因为他是“随意吹拂”的神。

4.在家恭念“圣人罗格除疫主保颂”：天主你曾垂允圣罗格恳切之祈求，恩赐他作除疫之主保；使凡因圣人之名，求他保佑者，具得免疫症之害；我们恳求你，恩赐我们因纪念圣罗格圣人和他的功劳，赖他的转求，除免我们神形诸疫

文告说和平乃是天主的恩赐，却也是人的任务，这种任务的承诺是没有止息的。事实上，和平显示在天主创造一个有秩序与和谐的宇宙上，也显示在把有待从罪恶的混乱中拯救出来的天主的救赎行动中。

年近三十岁的铁祝、会芳，非常珍惜天主恩赐他们的爱情。会芳是北汽出租汽车公司的司机，为完成营运任务早出晚归，非常辛苦。在首钢上班的铁祝，承担了全部家务，对妻子关怀备至。

它传达了圣神的丰盛恩赐。……因此，如果圣洗是出生的圣事，坚振圣事就是成长的圣事。正因为如此，它也是见证的圣事，因为这与基督徒生命之成熟密切相关。”《教理》就这样论述。

教会成员的使命，就是找寻适当的机会与那些被接待的人士分享天主所启示的恩赐，天主是爱，而他「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子」（若三16）。

信德使我们认清仁慈慷慨的天主所交托给我们的恩赐；爱德则使这恩赐结出丰盛的果实。

1980年的《莫大恩赐》训令以非常强烈的口吻说：这些司铎应该受到谴责，因为他们虽然在场参礼，却不去分送圣体，而将这任务交给了平信徒（训令10#）。这种做法是以为送圣体并不重要，而无须司铎去做。