穿鞋不是为走路，也是为装饰，人们有各式各样的鞋：在家穿拖鞋、重要场合穿皮鞋、运动穿球鞋、滑冰穿冰鞋……鞋可以是简陋的一片芭蕉叶，可以是贵重得如仙子给灰姑娘的那双水晶鞋，亲切得如慈母灯下一针针缝出的布鞋

经济大权独揽，开销花费由她说了算，她想买什么就买什么，但对他和老伴的零花钱却抠得很紧。

（得前5：16-18）自己曾一度不能理解为何天主有“事事感谢”的旨意。若是接受了特殊的恩惠，感谢是理所当然的，但是在厄运来临时怎么会感谢天主呢？这符合逻辑吗？

教宗本笃十六世3月16日接见大约六百位司铎和即将晋铎的修士，告诉他们今天有不少人以为他们不需要天主也能生活得很好。面对这样的现象，司铎的任务就是要使人们在告解圣事中重新发现他们需要天主慈悲的爱。

如今那次会议已经过了十多年了，这些年来事情变化得很快。先教宗若望保禄二世已经许下要召开这第二届会议，所以我今天也非常感谢当今教宗本笃十六世接受先教宗的承诺，要召开这次会议。

我们得救不忘主，救灵修德得永福。说起圣诞节，耳边不时地回旋起那优美的圣诞歌声：“耶稣降生在白冷郡城……”儿时过圣诞的情景仍历历在目。

施爱者把耶稣给人的更深意义，是引人到主前领取生命的“活水”，接受耶稣的救恩，给人带来生命彻底地改变，得新生入永生。2、没有金银而只有耶稣，不但能救人且能更有效地帮助人。

我带上那能带得走的财富，远离父家，去与喧嚣浮华的世界，做忘我的拥抱；不久，便坠入灯红酒绿的奢靡中，醉生梦死，一掷千金，直至挥霍殆尽，终落得穷困潦倒，万念俱灰，深深体验到，那竹篮打水的虚空。

婚姻带来的问题到处都是，但是，看起来，在中国教会显得更严重，我个人这多年的观察，中国教会和教友们所面对的婚姻问题，其主要原因有：一、圣职人员与教友父母坚持教友一定得跟教友结婚，于是常发生为了结婚而强迫领洗进教的事

但是在我的前面有几个教外的同学，他们也看见了十字架，而且还在争论着谁轧得准，的确他们中有的人的车子从十字架上轧了过去。当时我的心就像是变成了那个十字架，他们嘲笑的就是我，他们的车子轧的是我的心。