伴随游行队伍的，有初领圣体的儿童、领了坚振的少年、罗马的童军团体，以及几个家庭和一些修女，他们代表全体天主子民。

在证道中，彭鉴道神父从三个方面来论述教堂的神圣以及教堂的作用。（一）、教堂是天主的寓所：天主是神，天主充满宇宙但不被宇宙所包容。天主是有位格的天主，祂临在于教堂内，激发人对神明的敬畏。

青年是人类未来的关键角色。这是圣座驻纽约联合国总部常任观察员丘利卡特总主教在7月28日联合国大会发言中，向各国代表阐述的观点。丘利卡特总主教在动人的演说中，强调儿童有权利在爱与了解的家庭环境中成长。

天主要求基督徒「全心归向天主」（岳二12）、拒绝甘于平庸，并增进与上主的友谊。耶稣是忠实的朋友，祂绝不会抛弃我们。即使我们犯了罪，祂仍耐心地等待我们回头；耶稣的耐心期待，让我们看到祂随时愿意宽恕。

“耶稣的忍耐不在于祂坚忍地抵抗痛苦，而是一种最大的爱的结晶”。

因此，我们所有元祖的后代子孙，除了圣母之外的前古后今的整个人类，无一幸免都受到了影响。导致我们不仅没得到前人植树后人乘凉的福分，却是得到“父债子还的报应”！

教宗方济各2月17日上午在梵蒂冈克莱孟厅接见了意大利撒丁岛地区宗座修院的师生。教宗勉励他们说：你们从现在起就应预备自己，将来成为属於人民和为了人民的司铎，不做托付於你们羊群的统治者，而要做个仆人。

关于基督圣体圣血节，教宗本笃十六世强调：圣体圣事是教会跳动的心脏，是教会最珍贵的宝藏，他说：没有圣体圣事，教会根本不会存在。圣体圣事使人性的团体成为共融的奥迹。

生活经验告诉我们，人所具有的超性之爱是和信德之根的深度成正比的：人的信德越坚定，越真挚，其超性之爱也越纯粹、越炽烈、越旺盛；所表现的爱德行为也越慷慨、越豪爽、越异乎寻常而惊世骇俗。

于是嫉“善”如仇，就制造各种以邪伐正，以恶攻善的罪孽。此类恶意又不宜吐露真情，也无法扼阻事态，于是暗箱操作的诅咒之术就应运而生了。令人惊骇的是，居然时过境未迁。