据说，和香港问题不一样的是：英国政府原来不想把香港退还中国，还想继续其殖民地统治；而葡萄牙政府则是主动地提出了退还建议，因而为澳门顺利回归提供了外在条件。

加俾厄尔神父说：「学校是一个非常生动的现实，在学校内部我们不谈论政治，但我们在宁静的气候中以价值观和真正的人权为中心，虽有外在情况，仍尊重每个人的宗教身份。」

而一旦这样的理想受挫，失去了他们真正喜欢和追求外在的目标，其内在的空虚就暴露无遗，就会在浮躁、焦虑、郁闷中失去安全感。其实，人来到这个世界上不仅仅是为了吃点饭、穿几件衣服就准备离开。

教宗阐明，曾经有人「假设宗教情操的纯洁美善并不取决于外在仪式，反倒把仪式看作无用的负担或者有害」；他批评的不是「特定的礼仪形式」或「某种庆祝方法，而是礼仪本身」。

礼仪愿意借此告诉我们叙述创造万物也是一个预言，而不是在告诉我们宇宙和人产生的外在过程消息。教父们对此非常了解。他们不认为叙述宇宙万物的创造旨在讲述万物起源的经过，而在溯本追源，探寻我们存在的真正始末。

我也明白了，感觉不到当初的热情，祈祷生活冷淡下来的原因并非是外在环境的因素，而是我自己的心态没有调整好，我的期望值定得太高了。

亲爱的主内兄弟姊妹，我们对于救世真主耶稣基督的敬礼与还爱，绝不能仅仅停留在外在的声势和形式上，停留在敲锣打鼓放音乐、装饰圣堂和山洞马槽上，停留在念几端经文、唱几首赞歌或表演几个文艺节目上，更应当促进内心世界

若教宗方济各真能改革圣座，我想教会也将从内部、打从心里革新，而非纯粹外在改变的革新。问：教宗方济各和他的合作者们去阿里恰避静一事，为所有人立下榜样。

若教宗方济各真能改革圣座，我想教会也将从内部、打从心里革新，而非纯粹外在改变的革新。问：教宗方济各和他的合作者们去阿里恰避静一事，为所有人立下榜样。

那不是因为他们看着漂亮富有外在的美，而是因为他们所做的事情特别感人，也就是说他们的心灵美，才流溢出相应的行为美，你为什么要纠结于脸上的黑痣，却不更加积极地营造心灵美、行为美？