拉帕斯（信仰通讯社）—玻利维亚主教团发表声明，充分表达了完全支持特拉扎斯枢机的明确立场。指出，众所周知，胡里奥•特拉扎斯枢机长期致力于维护国内穷人利益、无条件地捍

圣若望宗徒在这几天（教会的礼仪中），以他丰富和深入的话邀请我们默想的正是这个事实”。“圣若望说：‘请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女’”（若一3,1）。

天主教民谣是伴随着信仰生活而不断丰富的一种文学样式，经过口耳相传而传播，历史上的民谣可以证史，当代流行的民谣，则反映当下天主教信仰的若干特征。　　

这朝圣之旅提醒我们耶路撒冷和罗马的正当位置，帮助我们深入了解上主的中心地位以及祂在特定时间和特定地理位置完成的救恩史。　　

一些希腊人也来参加这个庆典;这些人是受到宗教信仰的激励，被犹太人的信仰所吸引，他们听说过耶稣这位伟大的先知，于是来到斐理伯宗徒面前，对他说：‘我们要见耶稣’（21节）。

在埃及开教的圣史马尔谷与圣伯多禄宗徒彼此紧密相连，因为「圣马尔谷在他的福音中以伯多禄的信德宣认为核心」。耶稣当时询问门徒们：「你们说我是谁呢？」伯多禄立即回答说：「祢是默西亚」（谷八29）。

我们每个人的救恩史都建立在上主为我们所行一切的记忆上。对信德而言，记忆至关重要，如同水对植物那麽重要：就像没有水，植物便无法存活和结出果实那样，若没记住上主为我们所做的一切，信德也就无法存活。

他解释说，圣保禄宗徒把圣神的特别恩典称作辨别神恩（格前十二10），它的原意是指具有辨别能力的恩典，能识别出哪些话来自基督的神，哪些话出自人、魔鬼或世俗的神。

教会训导，又称为教会的活训导，就是信经中我信（唯一、至圣、至公）从宗徒传下来的教会的权威，表现在以罗马教宗为首的世界主教团身上。耶稣升天后，以伯多禄为首的宗徒团就是教会的第一代活训导。

节目中涉及到免费参观梵蒂冈博物馆和通常向公众开放的罗马地窟：如圣加理斯多地窟、多弥蒂拉地窟、普黎史拉地窟、圣依搦斯地窟和圣巴斯蒂盎地窟。