每当我们走向人群时，特别是那些年轻人，我们不应对他们有偏见或把他们定位、贴上标签，而是专注他们的优长和美善、他们挣扎着想要跨越的限度、他们承受的压力、他们面对的困惑。

对此，教宗说：「在社会经济、政治和文化生活等各领域感受到的强大压力，敦促大学实践自身的圣召，特别要求教师履行职责，去教育学子、从事研究，培养年轻世代不仅成为不同学术领域称职的专业人才，更要成为公益的主角

在福传中不但有压力，有时还会感到有些压抑。尽管如此，我们也没必要埋怨。

从《愿祢受赞颂》通谕和环境、金融问题到性侵事件，该书描述贝尔格里奥教宗不是改革的主角，而是改革的不可或缺的灵修导师，尽管有许多压力、众多反对者、权力斗争、抗拒和危机。

（2）我们的社会面对前所未有的挑战，由极端个人主义带来的危机，使家庭成员之间变得像孤岛，加上现今的急促生活节奏、压力、社会和劳工的架构、自恋、对空闲时间的沉迷、对财务状况的不稳、对生命尊严的挑战等，以上都是

我想像得到，有时你们的职责会带来沉重压力、你们的良心会纠结矛盾，因为你们想要达到正义与公益的理想却无法实现，你们眼前的艰难处境有如缺失困顿、一盘死棋，一种内疚和震惊。」

由于金大建的精神和作为活在很多人的心中，参演这部电影会有一种不同的压力。”崔良业因其大规模的福传努力而被称为韩国的圣保禄，他是一位韩国司铎，也是正处于封圣最后阶段的第一位非殉道者。

我之所以为这一“定义”感到激动，一方面是它的确提升了我本人对“奥秘”一贯的想法（也就是洛尔神父所否定的那样），另一方面也减轻了我试图理解“奥秘”的压力——既然奥秘是“可以永无止境地理解的东西”，不但我这辈子不会一劳永逸地理解到头

我们应向他们伸出援助之手，献出对主对人的真切之爱，尽我们最大能力减轻他们的压力与痛苦，这是我们基督徒义不容辞的责任。　　

“在贪得无厌的西方世界中尤其如此，人们寻求默想是因为它能竖起屏障，借以抵抗日常压力和无所不在的空虚。因此有青年和成人打坐的画面，他们在静默中收敛心神，半闭着双目。这些人在做什么？在默想。