教宗解释说：“在当今唯物主义为导向的社会中，如果缺乏分辨能力，很难忠实于自己的身份和信仰。但是这些价值正是你们的社会乃至你们的教会所需要的，‘在世人中你们应放光明，有如宇宙间的明星’（斐二15）。

教宗最后带领众人在复活期的最后几天祈求圣神赐予恩宠，好能分辨世俗化与福音。「愿我们不受欺骗，因为世界恨我们，世界曾经憎恨耶稣，而耶稣为我们祈祷，求天父保护我们远离世界的精神」。

“这不仅是一个聚会活动的时期，更是一个旨在更新教会的循序渐进的过程，事实上，同道偕行的教会是一个不怕敞开大门，走出去与我们这个时代那些生活、奋斗和希望的男男女女相遇的教会；教会在宣讲、教导和分辨前，先要去倾听

恰恰在这第一阶段，世界各地每个教区的信友及非信友都参与到一个「聆听与分辨」的进程里。而且线上和线下各类型会议、对话和新举措的成果，都汇集在地方教会的报告中，呈交给教会会议秘书处。

教宗鼓励在场众人省思教会是否能聆听这些弟兄姊妹，“跟他们一起分辨天主的圣意，从而向他们传达那带来救恩的圣言”。至于学习传播的辛劳，教宗表示，福音里也能明显看出有人误解耶稣的话，后知后觉，或者恶意扭曲。

教宗说：“在内心深处聆听天主的声音，分辨祂的旨意，是我们内心成长的必要条件，尤其是当我们面临紧迫困难的使命时。”修道院的生活“已经提供了培养祈祷习惯的可能性”，它将有助于司铎圣职使命的施行。

他强调三点：一、铭记：“不可与此世同化”，修生是教会的未来，深受教会所有的人关爱和支持，作为修生要懂得感恩和珍惜，要以更新的心思意念去分辨选择做合主心意的事。二、注意出入安全，要有安全意识。

人“与生俱来的能力可分辨、安排，或掌握透过爱走向他们最终目标的行为”，这就是“天主的智慧”，又称“自然法”。

因此，我们“必须分辨如何使人凭着自己而来的创造能力能以负责任的方式来行使”。这需要“发展一种文化，整合科学技术的资源，使之能识别及推动人类不可重复的特性”。

如天主教教理、礼仪、祈祷、望会保守生守则、修道生活、教会历史、本修会历史、音乐、辅祭、手工制作等等并和她们一起分辨圣召，让她们在初学院内感到家一样的温暖，既有圣神的祈祷生活，又有活泼的娱乐生活。