藉培育儿童的心智，在选择或拒绝随时可看到的节目上，他们当正确又客观的判断力，父母有权力和责任确保他们能谨慎使用媒体（参阅教宗若望保禄二世家庭团体劝谕76）。

这些行为与工作严格属于救赎的范畴，不能由某个仅仅具有代理权力的人来代表完成的。通过祝圣后的司铎成为一名神职人员，一名以公开方式体现教会存在本身的神职人员。不仅如此，司铎还是基督的代理人和代表。

他们的尽善尽美按照人性的逻辑是无法理解的，而是不再将自己放在中心，选择反潮流，度福音的生活。”朝向永生。“为承受永生，我该作什么？”福音中这位少年提出的问题似乎与当代许多青年的忧虑相当遥远。

「当片面的利益、对利润和权力的渴求占据上风时，必然会引发争端和分裂」。分裂来自于魔鬼，而耶稣向天父恳求合一。「我们多么需要友爱，在今天格外如此！

因此，对于世界而言，达成幸福的程度就成为了衡量人性的标准。

迪托拉辅理主教深入省思每一个基督徒，包括司铎与钱财的关系，指出钱财代表「人性的安全感：有钱人通常事事放心。这种人性安全感的基础是俗物，而非信赖天主之情。

学生在学校接受人性、哲学和灵修层面的教育是极其重要的。教宗鼓励道：在公平的增长中，你们要成为发起人和扞卫者，成为我们共同家园，即世界的公正与能胜任的管理工匠。你们有能力决定你们的未来！

教宗方济各因而勉励与会者为人的生命和尊严提供切实有效的服务，并要考虑到文化和宗教传统的差异，以尊敬的态度接纳人性和灵性的财富。本次国际会议也得到了方济各大家庭不同团体的支持和参与。

接着，教宗谈论了“专业领域、人性敏锐和祈祷”这三个相辅相成的领域。专业素养是“平信徒成圣的道路”，专业能力是平信徒更好地行爱德的工具。

为了解教会可见体与精神体之间的关系，唯一途径就是注视着基督，因为在基督的位格上，人性和天主性天衣无缝地结合在一起。