在1667年凡尔赛宫举行的一次舞会上，路易十四甚至将自己打扮得像一个中国人。南怀仁的那封信在欧洲流传后，路易十四决定派遣传教士前往中国访问。

西班牙青年问我，是否能轻功，原来他们从功夫片里认识到的中国人个个懂功夫，我解释那只是电影。这样想来，西方年轻人对中国真正的接触渠道比较少，所以对现在中国有深刻的误解便是必然。

弥撒中教宗将为五位望教者付洗，其中两位男士，三位女士；男士都是意大利人，三位女士中一位意大利人，一位美国人，一位中国人。耶稣复活节，四月十二日当天上午，教宗将在圣伯多禄广场主持耶稣复活节大礼弥撒。

主教座堂主任司铎刘炎新神父形容，林主教「是中国人，同时受到葡萄牙文化和西方教育的影响，使他在教会里和社会上做中间人的角色」。什么都忘了，但手机就是我的助手，我可以找人！

但中国人对这类书似乎不太感兴趣。最吸引大家眼球的还是圣母玛利亚像。在中国，利玛窦虽然穿儒服，并且留须蓄发，见士子施秀才之礼，人称“西儒”。但他心里一直装着圣母玛利亚。

在平和的停留之中，应当包含着对西方文化精神的追索，也应当启发出对中国文化内涵的透视；它可以借助基督教文化的理念为参照，却必然是以中国人的生存经验为根据。惟其如此，我们才有可能切入深层的中西思想对话。

我还有一个愿望能成为一名中国人。我的一些中国朋友说，这个不可能，因为我的长相比较西方化，但是我说，虽然我有个大鼻子，但其实外貌并不重要，因为我的心是一颗中国心！我的这个中国梦有一天会实现吗？我期盼着。

对中国人来说，研究圣经不容易，研究旧约圣经更不容易，因为需要掌握多种圣经语言，比如古希伯来语、古希腊语和拉丁语等。在德国留学，其中的艰辛曲折，冷暖自知。

为尊重中国人传统上是以白色殡葬亡者的文化习俗，因而选择白色祭衣及大圆衣。从教会传统来讲，白色是代表或象征复活和希望的颜色。

堂区的中青年人通过学习后，不仅更多地了解了天主教会博大精深的信仰内涵，同时也对中国人，基督徒的身份有了更深的认同。