一个教友，自然愿意帮人追求精神幸福，但在福传过程中碰到的最大的“钉子”，就是灵魂不能被人的感知系统所感知，灵魂无形，故目不能视，灵魂无声，故耳不能听，灵魂无味，故鼻不能闻，灵魂无体，故手不能触。

无耐一字不识的老人只能记住只言片语天主经和勉强划十字圣号。时间一天天过去，慢慢地神父注意到他每天清早在教友们进堂之前总把院落扫得干干净净。

人慌无智，在这紧急的关头，好像有人提醒说：“赶快呼求天主！”正当医生抢救时，我速画圣号，声声呼救，记得我划了三次圣号，孩子的痰就吐出来了，“哇”地一声哭起来。

他们尽心、尽力、无私地为我们这些投向天主怀抱的慕道学员服务，用言行给基督作见证，让我们懂得怎样行为才算是一名名符其实的基督徒。2004年圣母升天节，是我的受洗日,圣名：施礼华。

这些人是外国人，辍学儿童，无医保者、流浪汉、孤独老人。他们睡在马路边或某个喧嚣的角落。教宗强调，这些人成了城市的一道景观，这景观在我们眼里、甚至在我们心里慢慢地成为自然而然的事。

若不聆听天主，我们所有的讨论都只是杯水车薪、无济於事。若不让圣神来带领我们，我们一切的决定都只是表面功夫，非但没有高举福音，反倒掩盖、隐藏了它。」

（梵蒂冈电台讯）50年前，1965年12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼，保禄六世教宗在圣伯多禄广场主持隆重礼仪，为梵蒂冈第二届大公会议落下帷幕。

有时人生之路往往如许，困顿无指望时，转机却在一瞬间。欣喜地进入那个极普通的门，迎面遇上了施神父，顿感亲切。神父和一位本地教友一见我们，即热情我们邀请去用午餐，说徐神父的车子刚好还有两人可上。

财神是另一个主人，拜财神的人无法服事上主天主。要麽服事财神，要麽服事天主。」福音记载，耶稣行了增饼奇迹後，拒绝这项成就，再次独自上山。教宗由此指出：「基督信仰的旅程容不下高攀的人。

我做了周密的计划，因为我不知道在陪伴耶稣圣体时该做些什么，只是知道要祈祷，所以，当我跪在耶稣圣体前时，我把从小学会的经文从头至尾念了一遍，觉得时间应该差不多一个小时了吧，看了看表，才20分钟，接下来我很无耐