于是，教宗提到圣依纳爵在神操中向被钉在十字架上的基督请求谦卑的恩宠。他说，这才是教会服务的真正权力，这才是耶稣的真道路，它是真正而非尘世的升级。

大家在感动与感恩中分享着、快乐着、祝福着……为两位银庆司铎赠送字画刘良善神父，圣名味增爵，小时候在那个教会艰苦年代仍不忘热心事主，并立志修道。

一位司铎正在闭幕式上发言吴天爵神父代表参加培训班的50多位司铎学员宣读了《2003年中青年司铎培训班倡议书》。

至1851年7月，徐家汇天主堂（又称“小堂”，不是今天的圣依纳爵天主堂）举办开堂典礼的时候，“参加典礼的有主教4名，神父20余名、修道院士、徐汇公学学生及外国军官、外侨多人，场面非常热烈。”

第二天星期日10月24日将举办两场音乐会，纽约圣帕特里克主教座堂合唱团在圣依纳爵堂和德国美因茨菲亚蒂乐团在拉特朗大殿，这两场音乐会的曲目涵盖了四个世纪的宗教音乐。

印度尼西亚天主教主教团主席、雅加达总主教依纳爵·苏哈里约·哈特莫乔枢机（IgnatiusSuharyoHardjoatmodjo）主持了宗教仪式。几位政府官员与维多多总统一起参加了活动。

礼仪中，丁主教分别授予四位修士圣爵，祈求天主能使他们忠诚的为主的祭台服务，并给弟兄姊妹分送生命之粮。能以相称的生活为教会服务。

你制金圣爵，却不给祂一杯水喝吗？你用金缕绣织的台布遮盖祭台，而你不给祂需要的衣服来遮盖身体，那有什么益处呢？假如你见基督需要食粮，而你置之不理，却用金银器皿去装饰祭台，试问基督感激你呢？还是愤愤不平？

你制金圣爵，却不给他一杯水喝吗？你用金缕绣织的台布遮盖祭台，而你不给他需要的衣服来遮盖身体，那有什么益处呢？假如你见基督需要食粮，而你置之不理，却用金银器皿去装饰祭台，试问基督感激你呢？还是愤愤不平？

对于宗教对话的规则，早在1983年，美国神学家斯威德勒（LeonardSwidler）就公布了“跨宗教、跨意识形态对话的十项准则”如下：“第一项准则：跨宗教、跨意识形态对话的首要目的是学习，即，改变和增加对现实的看法和理解