其实，宗教信仰自由并不是信徒独自享有的资产，更是整个人类大家庭的家产，是作爲民主体制国家不可缺少的要素，是基本人权受到尊重与否的试金石。

为此，教宗说：“我们不可忘记这点：天主藏身于我们的生活及城市的阴暗角落。在带有磨难刻痕的脸庞上，在败坏似乎得胜的地方，恰恰揭示了天主的临在。天主的无限隐藏在人的卑微渺小内。

马关之辱后，曾告诫陆征祥“你总不可忘记马关，你日后要恢复失地，洗尽国耻”。

进入手术室之前，她对天主说：我的生命是你给的，你愿意什么时候收走，就什么时候收走，承行你的旨意才是最好的，我只求你给我战胜疾病、战胜困难的力量。

教会劝诫信徒行苦身刻己（mortificatio），不是为了痛苦本身，而是与主一同在十字架上战胜罪恶，最终获得荣耀。总结与灵修劝勉这段《希伯来书》12:1-4是对每位信友在信仰旅途中最有力的劝勉之一。

像世界上别的民族一样，中国古人在其日常生活中不可能不接触到角度问题。

他还强调，我们不要害怕圣神的喜乐，因为它是战胜自我封闭的道路。3．圣神的确在改善我们，而且藉着我们的合作，祂也愿意改善我们所生活的世界。这是4月28日教宗的推文。4.向圣神开放，建设真正的团体。

每日奉献弥撒圣祭为司铎们有它不可替代的价值——他必须把弥撒放在他一天生活和服务的中心时刻。举行弥撒圣祭是同基督相遇最深和最有效的机会。因此，他必须万分小心，全神贯注作最亲密地参与。

因此，目前中国天主教会可说是外在地失去了与普世教会的共融合一，不过本质上并非一个分裂的教会，相反是一个积极恢复与普世教会共融合一的教会。　　

因为，在人生的路上，并非到处都充满了掌声和鲜花，并非事事都一帆风顺。