我曾阅读精研佛学的已故熙笃会士牟敦（ThomasMerton）的自传。书中，他以禅的方式提到，当他自己离开人群时，他更感到接近人群，怀抱人群。

杨晓亭神父在闭幕式上致辞信德文化研究所副所长杨晓亭博士首先，我谨代表信德文化研究所所长张士江神父及研究所全体工作同仁向这次论坛的合办单位——中国人民大学宗教系表示最衷心的感谢。

他与已故耶稣会士斯瓦米·普拉布哈德哈（SwamiPrabhudhar）一起创办了老果阿的帕达亚特拉。这位世俗精神领袖在过去40年里一直领导着朝圣活动，庆祝圣方济各沙勿略在12月3日的瞻礼。

2、刘神父晋铎年代应是1766年意籍耶稣会士马国贤神父（MatteoRipa）（1682－1721）致力华人神父培养，1723年返意大利，奔走八年，1736年经教宗格肋孟十二世批准，于意大利那不勒斯成立圣家修院

洞儿沟历史悠久，从1633年比利时人耶稣会会士金弥格将天主教传入太原，后又传到洞儿沟村，迄今已有230余年历史，是中外天主教史书上享有名气的村庄；板寺山圣母堂位于板寺山山腰，始建于18世纪70年代，占地

其他4位新宣布的可敬者与路济亚修女同时成为可敬者的，首先是巴西籍慈幼会士安多尼・德阿尔梅达・卢斯托萨（AntôniodeAlmeidaLustosa），福塔莱萨的总主教，死于1974年。

卡诺萨却伤透脑筋，询问他如何批准来成立一个只有金邦尼一位会士的修会。恰巧，当时灵医会(Camillians)受到政府压力，濒临关闭，他们修会的三名会士表示愿意奉献自己于传教工作，于是加入金邦尼的行列。

（《Sapensée–Soncoeur》在《FoiVivante》，1966年出版，第100页）亲爱的主教弟兄、司铎、执事、男女会士、教理老师、牧灵人员以及从事青年教育的工作者

另外，曾经在中国传教的圣言会士们的言谈举止也激励著年轻的弥修士，使他立志要去那个美好的国度。弥神父说：“这些传教士们被迫离开中国。

智利圣地亚哥总主教奥斯（CelestinoAósBraco）是方济各加布遣会会士。他于1945年4月6日出生在西班牙，1983年被派遣到智利。