中国天主教“一会一团”向灾区发出了慰问函，上海教区金鲁贤主教发出牧函，北京教区李山主教向各个堂区司铎和全体教友发出通知，浙江、江苏、山西、广东、河北等地的神长积极组织，鼓励引导当地教友春节不忘灾民，为灾区奉献爱心

普法伊弗神父是天主救赎修会的总会长，与施塔尔有私交。第二天早晨，施塔尔将军在电话中回答说：我立即把这个问题转交给当地的盖世太保和希姆莱本人。希姆莱下令说，鉴于罗马的特殊身份，拘捕行动即刻停下。

关于慕道期的长短问（胡晓哲修女，西安教区修会）：现在很多堂区的慕道期非常短，三个月、半年或一年不等，领洗后的新教友是否还有再慕道？请问您在这一点上有什么好的指引？

答：这位德国圣女是两间隐修院的会祖及院长﹐在她所行的事迹中﹐透显她对启示真理深入、正确且忠信的卓越认知。

我还记得去年圣诞节很多人慕名前来却留下了遗憾，现在总算修完了，有一种如释重负的感觉。今年圣诞节前终于要开堂了，一想到那么多人会来这里参加圣诞节弥撒，有一种说不出来的感动和兴奋。

她鼓励妇女教徒从灵修上不断提升自己，以承担更多教友职务。而美国早年有统计指出，二百多个教区当中，约有四份一教区的秘书长由妇女担任。女教徒角色功不可没目前香港有好些教区机构的主管亦由修女或妇女教徒担任。

买下旧城北门外店院一处，即现在通道街天主教堂总堂所在地。并在三合村建三间大经堂一处。数年后扩大到八间。1922年兴建通道街天主堂。1924年由土右旗二十四顷地迁主教座堂于呼市。

后来在罗马圣母大殿中也修建了一个相似的马棚，追念耶稣诞生的奥迹。现在在各教堂安置圣诞马棚的习惯源自中世纪（约在十一到十四世纪之间）在修院及主教座堂中所表演的礼仪剧（圣诞剧）。

马丁夫妇相识以前都曾希望进入隐修院，但生活引领他们成为钟表匠和蕾丝饰品制作者。他们婚後生了9名子女，但只有5名平安长大，其中包括圣女小德肋撒和莱奥尼；莱奥尼的册封真福案已於今年7月开启。

到了第6世纪，隐修生活开始在这片土地上蓬勃发展，第8和第9世纪甚至达到顶峰。从此，隐修院成为传教活动和文化的重镇。1801年，格鲁吉亚被归并於俄罗斯，格鲁吉亚教会便由俄罗斯东正教会管辖。