但在科学研究和实验方面，他的贡献最大，亦最为人称道。同时，他又是一位令人钦佩的清官。也许是他在科学上的成就太大，所以，人们对他为官清廉的事迹知之不多。

25日圣周五下午3点，常神父背着木头做的十字架，头戴枣树枝编的刺冠，带领着教友在大堂拜苦路，十四处苦路如同再现了耶稣受苦难走苦路的整个过程，祂身为天主子，却为了我们众人的罪甘愿受侮辱，受苦难，流尽最后一滴血

本报讯（通讯员卢景荣）河北沧州泊头市郝村堂区河北王堂口于3月18日举行了祝圣新堂的庆典活动。通过神父介绍，以及座谈会上教友们的分享，教堂所展示的新颜新貌，使人耳目一新。

教堂内外披上了节日的盛装，大门上方庆祝官守孔、胡焱博执事晋铎典礼的横幅热烈醒目，淡雅的插花装饰的教堂显得格外肃穆庄严。

当日，圣堂大门外，一扇扇彩虹门醒目竖立、喜迎着四方的宾客，圣堂的三扇拱形门上方红红的灯笼高高挂，通往圣堂的台阶中央铺上了红地毯，一直延伸至祭台前。台阶两旁的百余盆花卉姹紫嫣红、竞相开放。

，这句话在山西太原淖马村的老教友中都知道它的来历，要问怎么回事？这还得从50多年前的一年秋天说起。

晋铎的，结婚的，都一辈子忘不了陈神父的开明作风，他认为修道不一定要成为神父，要做好人，做好教友，比变成坏神父更好。

晋铎的，结婚的，都一辈子忘不了陈神父的开明作风，他认为修道不一定要成为神父，要做好人，做好教友，比变成坏神父更好。

……正是有了利玛窦神父的智慧，及他所创立的‘利玛窦规矩’，中国天主教才以和平的方式，在中西文化的交流中，使基督福音在黄土地上扎了根。”

与北朝民歌“天苍苍野茫茫，风吹草地见牛羊”描绘出了当地的塞外风光。二十四顷地天主堂在内蒙古中西部的传教史上占有重要的地位。基督福音于18世纪初传入这一带，然只注重在蒙古族人中传教，收效甚微。