1951年，经济系全体同学赴广西下乡，参加土改，学业自此中断。石椿年说，自己没有完完整整地学一本书。辅仁的消逝1952年，在酝酿成熟后，院系调整正式被提上了日程。

80年代末期，段主教以年过八旬之高龄，远赴欧洲参加世界宗教和平会议。到成都为黄渥泽主教、徐之玄主教晋牧主礼。

1944年赴陕北属杨得志领导的教导第一旅，回民支队番号仍保留不变。同年马本斋病逝，延安各界举行隆重的纪念仪式。

他所收的徒弟都必须经过徒步朝圣，途中自己讨饭吃，最长的徒步是500公里。王建军说：通过徒步锻炼团队精神，同时也考验他们有没有担当。

为此，在教会团体的每一时刻——教理讲授、培育会议、礼仪祈祷、朝圣等等——都能成为一个宝贵的良机，唤醒天主子民——特别是唤醒孩子和青年

（今年单独组织乐队到外地朝圣、学习演出，按平时考勤分挡次补贴到人，不足部分个人补齐。）

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对纳匝肋耶稣的发现在圣地的朝圣中，天主把纳匝肋耶稣的面貌启示给他。这位天主子取了肉躯，降生成人，三十年之久在这穷乡僻壤的纳匝肋度着隐晦的工人生活。这份不可言喻的贫穷和谦卑，在他内回响，宛如一个召唤。

每年高淑玲教友还会一年两次带领员工和新领洗的教友到太原、西安等地朝圣，慢慢地这已经变成了店规。近两三年，我经常参加学习班、避静，来武装自己，在灵修方面修炼自己，加强我和主的关系。高淑玲很认真地说。

2013年5月北京的朝圣团正好去以色列朝圣，他说：当我亲临约旦河时，我好像穿越了时光的隧道，回到了昔日耶稣领洗时的那谦卑、感人的一幕。此时所有的词汇在我的心情面前都显得苍白无力。