人越能培育人际关系，就越有能力爱天主。二.关系的特点1.以人为本的关系　　关怀司铎的关系是一种个人关系，或以人为本的关系。在关怀司铎的过程中，主教必须以人为本，而非以问题为本。

2.后期培育跟不上，关爱程度达不到信仰的成长和成熟是需要培育的，刚开始时它就如一棵幼苗，需要不断地关注和浇灌，才能够茁壮成长，否则就会慢慢地枯萎凋谢。

两千年前，跟随主耶稣的人很多，有的是因为好奇、有的是为了吃饱，有的是为了治病、有的是为了发财……在这些众多的“跟随者”中，主耶稣召选了自己的“门徒们”，培育他们，并派遣他们继承自己的同一使命去传扬福音，

他在那里结束使命后，继续在金斯敦教区接受修生培育的进程。他讲述说：“在修道院时，我听到内心有一个更深层的声音，指引我走向一条我自己有时也不明白的道路。有些时候我想放弃，但天主一直在我身边。

强大的宗教力量，对人的培育和教化不可缺失。就在教堂附近发生的这两幕，一个是这么残忍，一个是这么仁善。如果宗教的力量从过去到今天不能割断或终止，仁善就会增加，罪恶就会减少。

因此，领洗后，我们仍要接受教区机构或堂区所提供的延续培育，以及一生不断读经和祈祷，务使自己日益肖似基督，成为信仰更有力的见证人。第二个素质是分享及共融（Koinonia）。

若望·希福尼说：「我们体会到无能为力的经验，因为我们对孩子负有庞大的责任：他们是未来的一小部分，需要妥善培育。再者，除了培育未来的这一小部分以外，你还必须深爱著跟你一起从事这项使命的人。

要在宗教界开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，有针对性地加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育，引导宗教界人士和信教群众培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化。

感谢天主为我们送来一位好牧者，感谢神父的父母培育了一个好儿子，并无私地献给了教会。宋神父出生在山西长治南天贡村，这个村目前为中国的教会培育出了32位神父，23位修女，神父的母亲是村亚纳会会长。

教会只愿意在每个状况局势中指出伦理道德价值的所在，并培育每位国民，使他们在每件事上都能够按照良心自由地决定”。教宗于是重申教会绝不会不坚持承诺，以保证家庭的稳固，因为家庭是社会的细胞。