你也要按他所规定的方式去尊敬他：要把财物赈济穷人；因为天主所要的，不是纯金的祭器，而是珍贵的心。　　我这样说，不是在禁止你们为天主奉献重礼，而是要求你们在献祭品的同时，甚至以前，也周济穷人。

耶稣以他自己的方式谈到原罪：“从人心里出来的是恶念：邪淫、盗窃、凶杀”（谷7：21）。可是他并没有作过多的谴责，因为他是慈悲的。当我们意识到每个人都为罪恶所伤害时，或许我们也会变得更为慈悲。

它标志着我们进入一种新的生活，一种为天主、为他人而生活的新的生存方式。同耶稣相遇之后，一位税务长这样说：“主，我将把我家产的一半施舍给穷人。如果我亏待过任何人，我将四倍地偿还他”（路19：8）。

文件说，现在是这些信徒以有形可见的方式清楚表达合一的时候了。

大家在主持人韩清平神父的带领下以舞蹈赞美的方式边歌边舞，让在场的每个人感到了主内弟兄姐妹相聚一起时和谐的氛围。接下来每个人作了自我介绍，并表达对这次论坛的期望和建议。

我们所有人都愿意获得生命，但为获得生命有很多不同的方式。例如，有人把生活缩减为一个享受和拥有许多事物的疯狂的过程：吃喝玩乐，积累钱财，尝试强烈而新奇的刺激等等诸如此类的事。

耶稣肯定自己是君王，确实是，但完全是另一种方式的！耶稣是君王因为他是见证人，他就是那讲述真理者（参阅37节）。耶稣——降生成人的圣言，他君王般的权力就在他真正的言语会有效转变世界的话语中。

维克多·雨果的经典小说《巴黎圣母院》虽以世俗文学的方式描绘教堂，却以其强烈的呼吁促成了19世纪的修复，使教堂的信仰之光得以持续明耀。

答：是的，人类对现有生物学空间的占用也可以是合作性的，而我们却采取了破坏性的方式，为获取而占用，毫不尊重地劫掠。这来自我们的生活方式，来自消费主义。

当受到良心的谴责时，多行点善，就是一种解脱的方式。慈善是消除烦恼的最好方法。慈善不需要轰轰烈烈，而要真真切切；点点滴滴的慈善，使人感到甘甜。慈善不是一时一事，而是一生一世；慈善与生命同行。