望着手里的圣经发呆，它静静地躺在那里，仿佛在对我说：“你不是一个人。”我缓缓地打开它，翻到了《若望福音》第十五章，读到耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；住在我内的，我也住在他内，他就结出许多果实。”

有时一些基督徒也在各种学说和各种思想的误导中迷失了，不能辨认出何为真理？何谓学说？在信德年开始之际，我们该认真地默想基督徒最为重要的信仰真理，以最纯朴的心重新接受天主藉他的唯一子向我们启示的信德奥秘。

我常讲：学再多的知识，懂再多的道理都只是工具，只有与灵修结合起来时才能让所学知识成为发展教会的力量。教宗曾说：如果一个基督徒还没有作过见证，说明他的信仰还没有结出果实。

他们一般先到澳门，在那里的学校学中文（普通话或是广东话），学习很努力。他们中有些甚得皇室的垂青。康熙帝本人就向这些教士学习几何和三角，还学习拉丁文。　　那天祖父在街上听到传教士的讲道，感觉如醍醐灌顶。

然而，组成巴斯卦前夕礼仪内容的不只是光和水这两件象征创造的大标志，前夕礼仪另一个非常主要的特征是它引导我们广泛地与圣经的话相会。在礼仪改革之前，要诵读十二篇旧约和两篇新约圣经。

（参阅《圣经?宗徒大事录》第9章第2节，思高版圣经）关于“道”的含义对基督教的意义，一个典型的例子是：拉辛格枢机主教，针对记者提出的天主教神学问题：“有多少通向天主的道路？”的答案中可以一窥一二。

我们知道，圣经就是以文字的形式将福音喜讯传给后代的人。如果没有当时的文字记载，对于生活在今天的我们要想更好地了解耶稣基督所宣讲的福音和初期教会的活动，将是非常困难的。

（参阅：伯前二5）整部圣经所讲述的，是上主信实的爱，这爱给我们提供了安慰的确证，即在我们生命的每个阶段，无论处于什么境遇，甚至我们多次背叛天主时，天主总是持续不断地向我们广施慈悲。

然后是大额我略，他将告诉我们，圣经是造物主写给受造物的一封爱的信件。他会帮助我们，不但用批判的眼光阅读圣经，也以爱慕的心。　　

王神父听到消息后，第一时间给我打电话鼓励我、安慰我，让我多看圣经好好祈祷。