天主对穷人、罪人和没有地位的人的偏爱，导引嘉禄走出他的隠舍，为能度一种对主充满爱意的生活，而这生活日益流露在对最微末的人的款待、关怀、服务和友爱的分享人中。

在其筹办时期的资金中，既有一般人的股本，也有不少教堂、主教等的资本，特别是与法国人和天主教教会关系密切。

(创47：12)耶稣责备法利塞人和文士，不能因他们当供给父母的已献给上主了，就不孝敬父母。(玛15：3-6)耶稣被钉十字架时也将母亲托给若望照顾。

第三十五条宗教活动场所管理组织的主要负责人和财务管理小组负责人离任时，登记管理机关应当组织对其进行财务审计。宗教活动场所更换财会人员时，应当由本场所管理组织集体研究决定，并监督其办理交接手续。

何教授到他的妻子、另外一位宗教学者高师宁的在做研究时候的发现，她对企业家群体的商业道德做过调查，发现有信仰的人和不信仰的人不一样。

当上万人的队伍跨过新马路时，警察会进行封路，一时间，澳门最繁忙地区的行人和车辆都会为圣母巡游让路，这可说是澳门奇景之一。

他不止一次地反问自己：在这个苦世上，不知每天要发生多少不幸的事件，有多少人和自己一样或比自己更悲惨地遭受创伤甚至死亡。既然痛苦与灾难是无法避免的，那么自怨自艾又有什么用呢？

田氏是个聪明人，哪能听不出这画外之音，大怒：你这就是把天下的女人一网打尽了，人和人怎么能一样？你这么说也不怕咬到舌头。　　庄子说：你就别在这儿说嘴了，我要是死了，你这么如花似玉的，能熬过三年五载吗？

据老人们传说，早在清朝雍正年间，圣母曾在圣母堂所在地牛头坡，即今四渠一带屡次显现，治愈了许多人的疾病，危难中又护佑了众多劳苦大众，有牧羊人和许多百姓亲眼目睹。

·M.托马斯(ScottM.Thomas)曾对全球宗教复兴（theglobalresurgenceofreligion）现象作了以下界定：全球宗教复兴指宗教日益具有显要性和说服力，如在个人和公共生活中日见重要的宗教信念