教宗于是自问：耶稣说的成全法律和超过经师及法利塞人的义德，到底指的是什么？教宗回答这个问题说：耶稣藉着一连串旧法律和他新法律之间的对比，来解释这些疑问。

首先，让我们自问:《圣经》关于孩子给我们讲了什么信息?奇怪的是，在《旧约》中，除了雅威的神圣名字之外，出现频率最高的词是“ben”，即“儿子”:几乎有5000次。

智者不会随机选择：首先，他们知道自己想要什么，然后他们权衡情况、征求建议，并以广阔的视野和内在的自由选择应该走的道路。这并不意味着他们不会犯错：毕竟，我们都是人；但至少他们能避免重大挫折。

纳塔乃尔便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？斐理伯向他说：你来看一看吧！纳塔乃尔不相信一个小山村会出一位救赎全人类的救主，但它是真是的。

而现在，纳匝肋的若瑟梦见了什么？他梦见天主在玛利亚生活中所完成的，以及在他自己的生活中所行的奇迹：承担起一个能够守护、保卫和传递物质和精神遗产的父亲角色。

他知道耶稣能使他由一个什么也看不见的瞎子瞬间恢复视力，一定不是一个平凡的人而是具有超凡大能的救世者—默西亚，于是便跟随耶稣，参与他的救赎工程，疗愈更多人的疾苦危难，拯救人灵，借以光荣天主。

事实上，危险在于细菌进入血液中；到了那一步，就必须分辨出细菌出现在其他器官的什么位置。然而，这种情况今天并不存在。（原载：梵蒂冈新闻网）

以情书形式每日亲密对话是保持夫妇关系的秘诀之一，在婚姻生活中，我们有的缺少对话，有的家庭对话停留在新闻播报的层次，仅仅关注发生了什么事实，无视、忽略了对方的感受，夫妇恳谈会告诉我们，要对话、更要谈感受，

它们刺激我们，并要求我们表明立场：这事件中我在什么位置？让我们从最著名的比喻开始：这个我们所有人或许自儿时就记得的：“父亲与两个儿子”的比喻（路15:1-3,11-32）。

二、“窄门”象征着什么？——爱中牺牲、诚实面对自己耶稣说：“你们应该竭力从窄门进去。”在《天主教教理》第2015条也谈到这件事：“通向完美的道路是‘窄的’。它要求基督徒放弃自我、背十字架、为主生活。”