痛苦、失望，甚至背弃的负担在门徒们心中成了一块难以移开的石块；他们仍然感到痛苦和内疚的创伤，基督复活的喜讯没有在他们心中扎根。上主知道退到原先状况的诱惑对我们是何等的强烈。

向圣母祈求（二）天主圣母，我们投奔到妳的保护天主圣母，我们的母亲，我们正受疫情侵蚀，全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳，并寻求藏身于妳的保护之下。童贞玛利亚，请转目怜视处于疫症下的我们。

无条件地付出，意味著承担起他人的痛苦，而不滑向冷漠的文化。」为「渴望尊严的地球」实践「新的社会正义」时，第四个基础是要以历史为鉴。

而且还一直信任我们，始终认可、欣赏我们团队的各种服务，甚至不在乎别人的误解，秉公直言为大陆教会及我们团队说话……房志荣神父是笔者的一本书的第一位审阅者，在给辅仁大学的推荐函中给予积极评价的同时他也指出，该书可适度增加痛苦神学的经验反省

先是参与第一次世界大战、成为前线士兵，及后染上西班牙流感疫症，再经历经济大萧条和见证恐怖的第二次世界大战……为他而言，这些经历都十分痛苦，然而，他的信仰让他得到慰藉，其中的窍门，就是他有每天参与弥撒圣祭的习惯

（参阅：谷二16）”“耶稣去寻找作恶的罪人，也去寻找那些没有作恶却遭受恶带来的痛苦的人，例如病患、饥饿者、穷人、卑微者。耶稣总是前往边远地区，总是去边缘地区。这该当使我们怀有很大的信赖，不是吗？

（格前十五42-44）我们不要厌倦行善和祈祷面对我们“因迫在眉睫的挑战而担忧和缺乏对策而沮丧”，我们的诱惑“是封闭在个人主义的自私中，对他人的痛苦不闻不问”。

最近，我听到一对夫妇的近况，他们曾有过一段痛苦的经历，几乎导致他们的婚姻破裂。十多年的分居后，直至最近，他们抉定不离婚，而是选择重新开始，他们再次慢慢走在一起，学习成为夫妇。这个消息令我非常高兴。

会上为因冲突而受创伤的国家，以及“在几个东方教会遭受的痛苦”发出“强烈呼吁”。一个为穷人的谦卑教会皮雷斯女士谈到会上呈现的另一个主题，即“渴望一个帮助穷人、谦卑、行走，以及与穷人同行的教会”。

我惊叹史老师走出低谷时，经历过怎样痛苦的挣扎。一个不能奔跑的人多么渴望自由的奔跑。一个失去健康的人，才知健康的真正价值。当你身处绝境，无法理解命运给我们的一个个磨难时，也许反过头来，看看你获得了什么？