主教向随行的郭海军神父、张刚刚神父、赵重福神父、李双穴执事和边壮壮修士强调，这次慰问是一次走向圣召摇篮的朝圣之旅，每一位献身生活者的圣召背后，都有这些虔诚热心的父母在信仰的光照之下所作出的奉献；他们的祈祷和支持是儿女们圣召路上的坚实保障

沧州（献县）教区李连贵主教：2013年3月13日，当新教宗出现在圣伯多禄大殿二层阳台时，我似乎看到了一面照耀天主子民新旅程的明镜——简朴、贫穷。

同学李会民饭量大，一次主教问他吃了几个包子，由于方言的关系，4和10说得不是很清，刘主教就打趣说：呀，大肚汉吃了10个包子啊。没事的，再多吃几个也没问题！李会民急得红头张脸申辩，惹得大伙哄堂大笑。

志工李教授1957年，李家同升入大学，也开始了一生的志愿服务，每一次志愿服务都让他对慈善生活加深理解。当时，李家同到台北的监狱去服务。

1617年，庞迪我与李之藻合作写了一本《耶稣受难始末》，风行教内，为教友在封斋期必读之书。1619年，罗儒望出版了《天主教启蒙》，该书以对话形式写成，面向乡村教友及年轻人。

封新卯主教与德隆辅理主教为文主教纪念室牌匾揭幕　　之后，部分神长及来宾来到河北省天主教神学院的西北角，由省天主教神学院常务副院长李占江神父和香港煕笃会圣母神乐院院长高豪神父为1937年煕笃会圣母神乐院所立的纪念碑重塑揭幕

河北师大李晓晨教授在论文《正定教堂惨案的历史考察及其价值》中指出，文致和主教等9名外国友人的牺牲具有重要的历史价值：保护了大批难民，特别是女性难民；彰显了文致和主教等人的爱德，使天主教逐渐得到社会人士的认同

众所周知，近几年来，由赵维山所创立的闪电教，又称全能神教，正在全国各地危害着教会和社会人群，而当年（约1989年前后）赵维山起家时，就是宣称通过呼喊派教主李常受写的《生命读经》，打开了《圣经》的奥秘，认定李常受是末世基督

这年冬天，何全林去县城过瞻礼，李保禄神父知道他在家没事干，就请他协助传教，他二话没说，当天就留在了神父身边。这一留，就是两年多，跟着神父风里来雨里去，任劳任怨、无怨无悔。

进德公益常务副主任任大海神父告诉“信德”，在西宁像章程这样的教友志愿者还有很多，如黄青翠、李铁刚、张群、薛鸿……包括李东升神父，莫不是从进德玉树赈灾伊始，就奉献了他们的拳拳爱心