在他们快毕业时，耶稣带他们到神秘的斐理伯的凯撒勒雅，耶稣出过一道题考他们：你们说我是谁？

湖区是一片洼地，有地下泉水补给，西北为革乃撒勒(Gennesaret)平原，北为贝特赛达(BetZayda)平原（谷6：45），是伯多禄、安德肋和斐理伯的家乡（若1：44；12：21）。

(斐1:9-10)可见知识和各样见识需要多而又多，才能分别是非，作诚实无过的人。但它的大前提乃是要有爱德，惟有爱德才能造就人。

耶稣的祈祷保护了伯多禄的信德，就是伯多禄在斐理伯的西泽勒雅对耶稣所宣认的信德：‘你是默西亚，永生天主之子’。

耶稣的复活能使我们的生命更新，在现时的生活中体验到他复活的大能（参斐3：10）；但我们必须事先与他同死，放下自我，才有可能与他同复活（谷8：35），亦即让基督在我们内生活（迦2：20），主导着我们的生活

（斐4：8）我们永远不能完全控制环境，因为总有一些人会触怒我们；天气也总不会适合我们，我们的邻居未必能讨我们的欢喜。然而，我们永不会陷于一个对周围环境无法自决情绪反应的位置，这该教我们感到如释重负。

（斐2：3）你要常常这样想，就可戒除傲气。4.不要自夸，不要强求高位。这是耶稣给门徒们的教导：你几时被请，应去坐末席，等那请你的人走来给你说‘朋友，请上坐吧！

（斐4：8-9）这两段经文明确指出，宣扬天主的荣耀（美德）、思念他的恩典（恩宠），即是基督徒身份与使命，更是一个基督徒活出丰盛生命应具有的美德。

这封信是哪一位雅各伯所写：载伯德的儿子若望的兄弟长雅各伯宗徒，或是阿耳斐之子次雅各伯宗徒呢？或者是耶路撒冷的雅各伯主的兄弟呢？（编者：后两者为同一人。）

当耶路撒冷教会受到迫害，斐理伯执事来到撒玛黎雅地区给人们宣讲福音，施行洗礼。耶路撒冷宗徒知道后，就派遣伯多禄和若望到撒玛黎雅去。“……宗徒便给他们覆手，他们就领受了圣神。”