众人，基督徒和非基督徒都蒙召致力於生活简朴和尊重受造界的理想，而我们基督徒为了一个缘由和一个更大及不同的意向，必须这样做。

他说，所有相同的人的聚合不是团结，真正的团结是尊重我们继承的历史和文化中的差异与丰富性。

迪安博拉神父强调了这一对话时刻的重要性：与会者表现出的真挚友谊和尊重的Silsilah精神非常感人。

其次，利玛窦的这种策略占据了科技文化的至高点，赢得社会文化精英的尊重，为传教营造了良好的社会文化氛围。

教宗说：我尊重每一个人，我们必须尊重人，但我们的理想不是离婚，不是分离，不是家庭的毁灭。我们的理想是家庭团结合一。让我们向这一理想前行。

大家知道，最近教宗方济各在致中国教会文告中指出，只有借着对话的实践，才能彼此认识，彼此尊重，彼此同行，以便建设更加和谐的共同未来。

萨科枢机要求在场的人们以「爱、尊重和祈祷」的方式，陪伴并支持这两位新主教，因为「神职人员」可以提供「力量」。宗主教指出，召唤担任主教「是一种呼唤，而不是特权」，而主教「只不过是人民的仆人」。

关于对弱势群体的尊重和保护，教宗首先想到儿童，他说：统计资料显示，有四分之一的儿童遭遇过网络霸凌事件。为了遏制这种现象，将成立一个国际网络霸凌观察组织，总部设于梵蒂冈。

两人都签署了的文件，象征和平、尊重宗教自由和反对暴力。不过，真正重要的是，「首次有伊玛目以所有穆斯林名义发言，并以他们的名义参与其中。他享有很高的道德权威，我们希望他有真正的追随者和聆听者。」

（礼仪宪章七122）所以我呼吁，应尊重教会传统礼仪圣乐，保留并继承它。修院应加强在圣乐方面对修士的培养。正确认识礼仪本地化。培养、提高儿童、青年们的圣乐鉴赏能力，使我们在圣教会内为天主的光荣而服务。