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特稿:追思已亡乃教会圣训,祭奠先祖谓华夏传统
2013-10-31

就是谨慎的思考人生于天地之间的意义。追远者。丧葬之后,须依礼依时追念祭祀。追远之远有二义。一为父母去世已经久远,二为祖父母以至历代祖先,距今已远,皆须追祭以时,祭则必诚必敬。故孔注云:祭尽其敬。

佛在中国
2017-06-02

明路―等你的心定下来,开始了悟到原来一切色即是空-天主从无中创造了天地,从而世界(色)的本质是无(空)的,从而不再对色那么执着,摒弃一切因色而所产生的烦恼,最终进入合路-就是佛家讲的开悟-佛的境界-我们天主教讲

常年期第十四主日(甲年)
2020-07-05

天地的主宰!我称谢你”,同时也表明了祂与天父之间的亲密关系——“我父将一切交给了我;除了父外,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的人外,也没有人认识父。”

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-21

对待一个久治不愈的非亲生父亲,能够全力尽孝,烹汤熬药,喂饭送水,日夜守护,视其残喘的生命如珍宝般护养,孝感天地,神又怎能拒绝这种发之灵魂肺腑的呼求呢!

特稿:回家记
2014-03-13

尽管这个新兴团体还没有制定系统的规章制度,甚至还在为身份名称而小心翼翼地斟酌和摸索,但由于其发起人和参与者均为成功的商业和企业界教友,拥有一定的企业管理经验,因此,团体在其领导之下运作相当成功。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

法国教士方济各·撒勒爵(FrancisdeSales,1576-1622),作为基督教人道主义的代表,在他的《虔信者生活导论》指出,富人不仅要经常慷慨地施舍财物给穷人,而且要爱穷人和贫穷,

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

在天灾人祸面前,教会都会首先站出来提供紧急人道主义援助,因为站在我们面前的穷人和遭受痛苦者一如基督,我们应给予援助。目前,各地教会的慈善机构已经国际化,每个国家的教会都成立了社会服务或者慈善机构。

从地狱到天堂
2013-04-03

住在这里的老人和管理我们的干部、服务员,都很招呼(尊重)我,再也不用看别人的冷脸、白眼了。要是和以前比较,现在是在天堂上。老人神采奕奕,脸上堆满了笑容。

家庭玫瑰经
2012-07-30

荣福奥迹荣福一端:耶稣复活上主,在这端奥迹中,我们的内心充满着希望,我们的家人和朋友将在你的恩宠中复生,并分享祢复活的凯旋之果。

圣言引我走永生的路
2009-01-07

我在一个省级电视台任电视节目主持人和编导工作,出生于一个世代天主教家庭,但在童年和青少年时期没有受过多少的信仰培育,渐渐远离了教会迷失了信仰。