在这之后的两年里，我每次出差打的，都要或多或少地和开车的师傅们讲讲天主教的话题：从《圣经》旧约里的创世纪开始——天主是怎样在7天里创造了天地万物和订立了安息日（并对他们讲“安息日”就是现在老百姓说的“礼拜天

“进堂参与弥撒，学习圣经都是你们这些老年人的事，因为你们老年人，退休在家无事可做，又感到寂寞，只好堂里走走，念念经。我们年轻人根本谈不到这一点，年轻力壮早的很哩。

但是，对圣经来说，对更精彩生活的渴望正是我们人之为人的特征：在希伯来语中，灵魂一词（nephesh,原意是“喉咙”）指的是人类作为一种存在具有渴求，对身外之物——诸如：空气、水和食物——开放。

他走家串户去动员冷淡的教友进堂，和教外人探讨信仰；带领教友们学习圣经、分享圣经、作见证；村里有病人时，他请上神父、带领教友去探访病人、行圣事、传信仰；村里有人去世，他组织教友们去念经、帮助。

2008年7月5日，来自杨家堡堂区及被邀5个兄弟堂区的教友欢聚在小店临时小堂内，在恭奉圣经于祭台后，本堂郭全智神父带领大家恭读圣经，并由清徐六合本堂张神父作分享，其主旨为：“耶稣使命的宣言”。

所有在堂区需要做的工作，我们在院所都会做，例如：安排神父在院所内举行弥撒，如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事、圣洗圣事；为在囚人士主持或安排宗教聚会，如圣经分享

耶稣会是天主教的一个特别的修会，于16世纪初，欧洲启蒙运动的时代成立，信徒中有很多知识份子，所以他们对社会和科学的进步有贡献。

原本准备的道理没有分享，而是从什么是天主教会这个主题开始的，因为大家更需要这些知识。然后我鼓励大家积极踊跃地问问题，问得越多越好，气氛渐渐地活跃了起来。

司铎圣召——修生们在修院的培育主要包括两个方面：整体人格陶成与各种知识教育。在今年的司铎年结束后不久的10月18日，教宗本笃十六曾致函全球各地的修生们。

司铎圣召——修生们在修院的培育主要包括两个方面：整体人格陶成与各种知识教育。在今年的司铎年结束后不久的10月18日，教宗本笃十六曾致函全球各地的修生们。