又故作可怜的步步诱导之下，张把所有的钱通通给了那俩素昧平生的女人（俩人狮子大张口，还企图将她另一张卡上的5000元也搜劫一空，幸亏那张卡被她丈夫拿着，否则难逃魔爪）而张则把那一包从建筑工地挖出来的“宝物”带回了家。

那天，从墓地回到家里，看着母亲躺过的床铺，心里空落落的，一种莫名的悲伤强烈地激荡着心扉：最爱自己的那个女人真的走了，50岁的自己也成了无家的孤儿！

离她们家不远的地方有座圣母山，常有人去那里朝圣，同时也有一些乞丐来求得人们的一份怜悯，其中有老人也有孩子。

作为基督徒，作为女性，作为母亲，我们自己或者家人在人生的不同阶段都曾或者也将会遭受各种各样的艰难困苦，圣母玛利亚在艰难中持守爱德的选择启迪我们做出不同常人的选择。

时任宗座礼节司PieroMarini这样说：「虽然，圣伯多禄大殿的圣门关了，但门上的16块展示救恩史的铜雕圣像，仍吸引着我们的目光，要我们继续默观天父藉着基督，在圣神内，指引着我们回归父家之途。

从踏上台湾开始，丁神父就已深深爱上这块土地，这里成为了他的家。他总说自己是美国制造、台湾加工。

这一年，无家可归的沙沙走进了任美玉家。

后来又请来了一个更高明的巫婆看病，巫婆说：“你的家不敬天爷，不敬灶爷，哪能过啊？”我母亲只好按着巫婆的提示，供上天老爷，供上灶王爷，可是就在母亲向灶爷烧香时，弟弟和妹妹的惊吓症同时都犯了。

那时，做弥撒的祭台就是教友家的缝纫机或者他们的炕桌，异常简单，来参加弥撒的教友也就20到30多位，都是他们的邻居——其实一家离一家住得也比较远，这就是地广人稀的塞北大地很普遍的现象。

因为大家能读书了，除了教友家的孩子和堂里收养的孩子外，村里其他教外人家的孩子也可以入学。