“当我们做完一切后，还要说我们是无用的仆人，只做了该做的事”。一个学生在校守好校规，不犯错误，这应该是最低限度！而学好文化知识、学会做人的道理，更是必须的！

角色是“大众的仆役”，是侍候人的人，和世间一切权力的概念完全不一样。那么，这背后的意思再简单不过了：谁有把别人侍候好的恩宠，谁就做“老大”。而不是高高在上，盛气凌人，颐指气使，耀武扬威。

十字圣号，可以说是圣教会一切道理的撮要。圣号经的话虽然不多，但阐明有一个天主，一体包含三位，口中念三位的名字，手画十字圣号。是叫我们纪念耶稣在加尔瓦略山上所行的大祭。因为这个圣祭最能感动天主的慈心。

和其深刻意义“一切因着上主而成就的真理。”表明了他们本身公教信仰的身份，彰显天主的光荣。每次看到这种镜头，我无从知晓无信仰者或其他信仰者有何感觉，而我，一个基督信徒，真正被感动。

圣保禄说：“在基督内，天主的一切诺言已经实现”（格后1：20）。这当然不仅仅只指两千年前生活在巴勒斯坦的那个人。对基督徒来说，耶稣基督是今天和我们在一起的复活的主。

牺牲自己的家庭、健康，只为满足自己所要的一切！”恶魔们大喊：“这实在是个好办法！”“可行！太有用了！”的确，这个计划实在太棒了！

对基督徒来说，耶稣圆满而具体地表达了献祭礼仪只能勾画出的一切。他的整个存在就是献给别人的礼品，为的是将他天父爱的旨意付诸实行。这种“为天主”和“为他人”而活的生活都凝聚在他出于爱而甘愿受苦受死之上。

当欧洲准备实施安乐死和优生政策时，教宗立即强调指出，“人永远是高于组成人体的一切元素的”；严正谴责仅将人类生命和人性尊严“视为奠定在个人欲望和权利基础上”的观点。

他说：“你们要有耐心与恒心，克服青年常有的急躁和即刻要拥有一切的倾向；你们所作的抉择要能够显示你们的信德；你们要表现出你们已经警戒到金钱和名利偶像的围困，因此不要受到这些虚伪幻想的诱惑；你们不要陷入自私自利的逻辑

所以以色列人民排除一切邪神的名字是完全正确的。他们称呼这位神为“雅威”（YHWH），以能避免侮辱这位神，不像外教人称呼乱神的名字那样。