所以耶稣会教育特别强调从服务中反思学习,乐意与他人,尤其是被社会忽略和贫穷的人们,同行。
答案是明确的,我们可以在福音内找到:贫穷的、弱小者、濒临死亡的人;那些常常被藐视、被遗忘的人;那些没有可报答你的人(参见路,14,13-14)。
曾有一人,他本是富有的,为我们却成了贫穷的。曾有一人,他本是光荣的,为我们却成了卑微的。就是这样的一个人,深深地吸引我,让我放弃了自己的梦想,放弃了自己所谓的幸福生活。
(司铎5)司铎应具备的圣德境界:奉献、牺牲、谦逊、服从、贞操、自愿贫穷……六年多的司铎生活使我更认清了自己的无能及天主的全能,他一直爱着我,他一直在支持着我,使我走到今天,我的日子掌握在他的手中
在以印度教信徒为主的印度,则有许多天主教的男女会士,在为该国最贫穷的人从事谦卑但有益的服务。交谈并非易事。然而,耐心并怀着信心追求交谈,是基督徒应当奉行不渝的。
在基督徒为多数人口的国家,「与人分享」的要求更显得迫切,因为他们对那许多遭受贫穷之苦和被遗弃者的责任更大。帮助那些人,是一项公义的职责,甚至比爱德的行动来得更优先。
在他将到罗马时,教宗做了一个梦,梦见圣堂之母——拉特朗大殿快要倒塌(表示教会已存在危机),这时来了一位贫穷的乞丐,以他的肩膀顶住了它。
她说:既想去服务贫穷弱小者,又感觉自己身为家中的老大,该撑起这个家了。
因为他们太了解姚进平了:他不是当官的,更没有深的背景,只是一个普通而贫穷的农民,为什么这些城里人拿他当宝贝?姚进平哪来的这样的好福气?
每一个人,不管是贫穷的还是富有的、聪明的还是愚笨的、漂亮的还是丑陋的、健康的还是病弱的、有智慧的还是目不识丁的、有身份地位的还是平庸凡俗的,都是按照天主的模样和肖像造的,而且天主都认为好。