谈到奉献生活或问到我们为何修道时，我们可能都会用诸如为追随基督和荣主救灵等高尚的言辞来描述。当然这些观点和讲法无疑是对的，因为这是我们修道生活的写照。

陈老汉在临终前，领了终傅圣事，于2007年8月，蒙主荣召，享年79岁。他就是张花村有史以来的第一位教友。二、一家人领洗入教王林梅，贤惠淑德，温柔良善。

一切为主，荣主救灵。当知：为走圣召道路的人，不事务内修、学习，不会为天主增光荣，也不会为自己和别人有真正的益处。

他秉承天主的圣意，坚持荣主益人的圣训，为了福音更好的在中国传扬，在天主的启示下，选择了与社会主义社会相适应，融入社会，服从国家这样一条正确的道路。

此世乃苦旅天乡为老家——连海韵在其母王琳医生追思仪式上的答谢词上海教区的吴建林神父、各位神长教友、亲人朋友：　　首先，我代表我们全家谢谢大家！

多中心即无中心，多信仰即无信仰；什么都信，即等于什么都不信；信仰就像爱情，必须专一；因此有鬼神未必有宗教；有崇拜未必有信仰；对象一定超自然、超世俗，信仰本身也一定超功利、超现实；出于功利目的的任何念头和仪式都不能叫信仰

第一天，我们在高邑县与美源购物广场联合举办了一个启动仪式，效果很好，很多人都给予了支持，不管捐献的多与少，但让人感受到了一份温暖。

教会有专门的祈祷文和仪式来行使一次驱魔行动。

弥撒的这部分仪式，应视为主要是由信友手中接受礼品，简单地感谢天主的恩赐，然后将饼酒恭放在祭台上。而有些堂区在弥撒之前已将饼酒放于祭台上，这种做法实在欠妥。

转眼到了2005年复活节，慕道者已经站在了祭台前，隆重的圣洗仪式马上就要开始，看到他们的代父母已站在慕道者的身后，我跪在座位上心中不免有些失落。