你们应照公正裁判，以仁义和友爱彼此相待；不可欺压寡妇和孤儿，外方人和贫穷人；不可心中图谋恶事陷害人。但是你们不肯听从，硬着颈项，充耳不闻。

从原著中可以看到，在作者马泰尔笔下的PI，生动地演译出人类应有的对生命的尊重和爱、对伙伴的忠义和信任、困境中的信念和坚持，并且让人相信上主的真实存在，正如马泰尔的写作目的：把信仰推向极致，直至人被迫超越了宗教

因此默西亚应该被视为《圣咏集》的核心。枢机于是说：我们应该经常停下来默想基督的形象，默西亚本身完全受到旧约的启发，并将旧约带向圆满的境界。

当教区主教与教宗均出缺时，司铎应随从罗马教区的习惯和做法，省略两者的名字，即教宗和主教的名字及短语。

教会法律存在的目的即是为教会的特殊性服务，教会是一个有目的性的机构，肩负着一个精神使命，她应该为福音服务，在现世见证福音。因此教会法有它的独特性，它应该常常导向信徒们的益处和教会本身的使命。

教宗援引当日礼仪中的福音﹐记载耶稣如何当着经师与法利赛人的面﹐解救那位犯奸淫时被抓来、按照法律应该被石头砸死的妇人。

我先生也深感作为中国人应有的责任，组织了一次小规模的筹款，为此我一直为他骄傲。然而，没几天，当地媒体跟踪报道这个年轻的妈妈在新加坡没有工作，在一间按摩院从事非法职业，当天陪着吃饭的男子正是她的客人。

十条诫命的第五条勿杀人，杀人是大罪应自科绝罚。任何人都不能剥夺一个生命的权利。人生一世无奈和沧桑多之甚多，但堕胎无论如何，我都不能原谅自己，这是我一生之痛。

看到他的经济条件不错，应征者倒也不少，从应婚的类型来看，大多是经济型的，有的心甘情愿当保姆；有的则是为了供她的小孩上学；有的是想让他帮助她买房……由于是出于单一的经济考虑，这些人大都不在乎年龄的悬殊

旧约法律允许憎恨敌人；耶稣却说应该为他祈祷。这就是耶稣所宣讲的天国。教宗勉励说，更新首先要从我们的心灵开始，他提醒说，我们自认为作基督徒意味着做这事、那事，其实并非如此。