就拿舞蹈来说，教会的一些歌曲完全可以做背景音乐，只是我们没有用心筛选罢了，何苦要从社会上照搬过来呢，要知道很多前来观礼的教外人士并不是不看电视不用网络的，借用一个教外人士的话，那就是：大老远来看你们演节目

沉默是金：在当今众说纷纭的时代，说话的人比听话的人多，我们更要向大圣若瑟学习，多听少说，不仅是听对方口中的话，更要聆听他潜在的需求和意愿。

香港教区陈副主教从“梵二后的灵修”“圣经灵修”阐述了梵二后的灵修特点，即将圣经放在基督信仰的中心、礼仪与灵修密切配合、分担教会责任，实践社会使命，真正基督徒的灵修就是服从天主的话，将福音应用在他的思想、

由于听到宗徒们的说话，聚集到耶路撒冷的无数朝圣者惊奇地说：「怎么我们都听见他们用我们的话，讲论天主的奇事呢？」（宗二11）。

事实上，用我可敬的前任，教宗若望保禄二世的话，天主对邪恶给以限制，天主所给的限制就是慈悲之心(参看《记忆与真相》)。

见到那么多人生活上如此匮乏、挨饿受冻，圣若望的话听来像是响亮的斥责：「谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？」(若壹三17)。

于是就信步往伯多禄广场走去，从我当时住的修院到梵蒂冈，以我的速度，快的话步行二十几分钟就到了。因为当时并没有什么急事，就散步一样地走向伯多禄广场。

虽然圣教会每位成员都把基督的话看作是生活的准则，但完全依照福音去生活的人甚是稀少。就是大圣人们，完全实行的也不多。他们绝大多数也只是在一两个或两三个方面，实践得比较出色，在其他方面，就比较寻常了。

这让我想起耶稣的话：从人里面出来的，那才使人污秽，因为从里面，从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽（

第四点，要鼓励别人，我喜欢鼓励别人写一、二句回应天主的话。其实读经是很简单的事，方法是次要的，即使方法不完善，仍会体验到天主的爱。在圣经中聆听上主话的人，由圣神推动，会结出意想不到的果实。