1993年，宁晋边村德兰会张佳琴修女（首任会长）、王宠林主教、孙景亮神父、齐荣敏修女（自左至右）与修女们。

2008年6月21日，运往薛玲修女的家乡—张掖市长安乡上四闸村。2008年6月22日晚兰州教区为薛玲修女举行了隆重的葬礼弥撒，有10位神父、30位不同修会的修女、500多教友参加礼仪。

（3）谷蛇村圣地：金大建神父为躲避迫害而与家人藏身的地方，如今可见金大建神父铜像与宣告此地为故居遗址的标石等。7岁就来到谷蛇村的金大建神父，直到前往澳门留学为止，一共在此生活了大约8年。

以乡镇企业蓬勃发展为代表的农村工业化和外出务工经商，这三次中国农民的伟大创造，使中国农村和中国农民自身发生了巨大的变化，农民对土地的依赖意识和安土重迁的观念急剧减弱，家庭和家族传承等方面的意识也淡化了（参阅周晓虹

则求地周里数若干，以大圈为准，而左右小圈惟以距中远近推相当之比例焉。里之长短，各国所用虽异，其实终同。西国有十五里一度者，有十七里半又二十二里又六十里者。

顺着零星的煤渣七拐八拐，竟也走到了村子口。陈明芳打着伞站在土路边，等着进德公益工作人员的到来，领取1000元取暖费。进德公益专注紧急人道主义援助、助学、安老、防艾等工作。

段合印先生，1927年11月21日生于石家庄市西里村，从小领洗，圣名奥斯定，一生热心侍主。因正定8?13案，他曾无辜被打成特务及反革命分子，三次被关押到看守所，多次挨批斗。

当她去白点村的时侯，会搞一个献爱心活动，先和当地的村长联系好，让他们统计一下有多少孤寡老人和需要帮助的人，然后她会自己出钱买一些大米和粮油挨家挨户地给他们送去，并告诉他们说：这是我信仰的耶稣让我这样做的

作者领洗后与代母相拥而泣信仰楷模代母常年生活在位于济南市东部远离都市的一个小村庄——章丘市胡迪村，她的智光启智中心便坐落在这个村子靠近教堂的地方。

李神父曾经说过，争取在几年之内，消灭空白村。当记者问及现在是否还在提倡？李神父说：只要我还这里当本堂的话，10年之内一定消灭空白点，现在信教的村子差不多有一半多了，并且要在新教友当中培养传道员。