当天早饭后，南张庄的教友们便开始忙碌起来，他们不顾寒冷，在院子里为大家准备温情的大锅饭午餐，一些老年教友更来到临时用塑料布搭建的帐篷堂内祈祷等待。

宗徒们和复活基督的见证者们在基督内找到了死亡之谜的答案。他们确信：受造万物只有在基督内才能得以理解。圣保禄称他为“一切受造物中的首生者”（哥1：15）。

与玛利亚一起默观玫瑰经中的情景，就是进入玛利亚的学堂内，以学习「阅读」基督，体会他的奥秘，了解他的讯息。

从来没有人见过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内；他的爱在我们内，才是圆满的。我们所以知道我们存留在天主内，天主存留在我们内，就是由于他赐给了我们他的圣神。

他在弥撒讲道中表示：四旬期邀请我们归向天主，因为在我们内、在社会上、在教会中有某些不妥之处，我们需要悔改。教宗说：我们生活在一个越来越人工化的世界，不知不觉地将天主挤出我们的视线。

教宗说：「许多人说自己在教会内，却是一脚在内、一脚在外。」这样，他们就能脚踏两条船。对这种人来说，教会不是自己的家，而是租来的房子。有些人「租赁教会，不把教会看作自己的家」。

当天一大早，不少堂区教友便前来全面清扫前一日室内装修的建筑尘垢，为迎接亦庄祈祷所新居奉献首台弥撒和主内家人欢聚一堂做最后准备。

教会告诉我们，耶稣临在于圣经中，在祂的圣言内。因此，日间阅读一段福音是如此重要。教宗说：阅读福音是为做学问吗？不是！阅读福音是为寻找耶稣，因为耶稣就临在于祂的圣言内，在祂的福音中。

他在斐理伯书4章10节写道：我在主内非常喜欢。斐理伯书是一封喜乐的书信，在这卷书里多次提到了喜乐这两个字。保禄是一个喜乐的人，他经历了许许多多的灾难，但在任何的境况里，都抑制不住他的喜乐。

而是在上主内并偕同祂，因为上主是真正生命的泉源。在人类的历史上始终存在这诱惑:移去天主，独自在自身内建立秩序并且在世界上自恃其力。」　　教宗解释:「在耶稣内发生了新事，祂宣称时期已满，天国近了。」