我的生命属于主从灵魂苏醒的那刻起尘埃便有了光的印记二十载风雨兼程的足迹都刻着祢恩典的纹理我的生命属于主讲台是祢预备的田地每滴汗水渗入泥土里便长出带露珠的真理那些深夜备课的星子都记得祢同在的静谧我的生命属于主曾在软弱里低头叹息是祢的双手轻轻扶起将疲惫揉成清晨的诗原来辛劳不是重担是膏油浇在爱祢的祭坛上馨香满溢我的生命属于主见过太多含泪的眼睛在祢的话语里得慰藉那些紧紧相握的手心传递着祢的温暖如晨曦这便是付出最美的回音我的生命属于主不羡慕世间繁华如戏祢的同在是永恒筵席二十载踏遍城乡的路每一步都踩着祢的应许卑微的器皿也盛着祢的荣耀无比我的生命属于主当岁月在肩头添了痕迹想起十字架上的舍弃这点辛劳算得了什么不过是向祢献上的碎玉在永恒里必折射祢的光辉熠熠我的生命属于主那些被质疑的时刻里是祢的爱当作盾牌高举让我知道所做的不是为自己乃是为那替我死而复活的祢心中的火焰便永不熄我的生命属于主看弟兄姐妹在真理中站立如同初绽的花沐着春雨这便是辛劳结出的果子比金银更珍贵的籽粒在祢的园子里生生不息我的生命属于主未来的路无论平坦或崎岖跟随祢的心坚定不移若能让更多人遇见祢再走二十年脚步依然有力因我的生命本就为荣耀祢而美丽我的生命属于主所有付出都化作感恩的诗当那日见祢荣面时愿听见祢温柔的启示

与克拉耶夫斯基枢机一起的，也有圣方济各穷人之仆第三会的弟兄，枢机解释道，“他们每周分发少量的粮食大约三到四次，但这意味着人们忍饥受饿，非常困苦”。这些方济各会会士收到了教宗的援助来继续他们的使命。

『你坐在我右边，等我使你的仇敌，变作你脚下的踏板﹖』众天使岂不都是奉职的神，被派遣给那些要承受救恩的人服务吗﹖（参希1：14-15）雅各伯作了一梦：见一个梯子直立在地上，梯顶与天相接；天主的使者在梯子上

所以旧五台《已亡日课》云：以行预书之审判，此即为众圣之荣。古圣约伯的三个朋友为他的遭遇在灰土中坐了七天七夜；而张建立一家人每天请神父在他家为亡者做弥撒、祈祷，连着七天从不间断。

看见西斯汀小堂的烟囱冒出缕缕白烟，守候在圣伯多禄广场的信众，就知道新教宗已经诞生。九、如何向世人介绍新教宗？　　新教宗当选后，教廷会问他是否愿意出任教宗及他希望选择的名号。

第二篇读经取自马尔谷福音第十章三十二节至四十五节，内容记载耶稣向宗徒们三次预言自己将受难并复活，而且提醒他们：谁若愿意在众人中为首，就该作众人的奴仆，因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大众作赎价

新大殿非常庄严，朝圣者众，新旧教堂一起，每天有30台弥撒进行，每半小时或一小时就有一台弥撒。

在晋铎弥撒的讲道中，圣父亲切地叮嘱了新铎；当天中午，在带领伯多禄广场上信众诵念天皇后喜乐经前，圣父又邀请了四位罗马教区的新铎，来到宗座大楼的书房窗口，一起祝福聚集在广场的各国朝圣者。

教宗方济各致函美国一众主教，指神职人员干犯性侵的风波，以及其为美国主教团带来的「诚信危机」，已在美国教会内引发严重的分歧，并有诱惑促使他们以行政方法来解决日益严峻的问题。

宗教的发展以及同社会多元化同步进行，很多人希望在众家学说和各个宗教中寻求时代发展带来的精神需求，甚至回族内部也有人从现实的角度从新审视伊斯兰信仰和其他宗教价值。