没有人为他说话，也没有人在这黑暗的时刻挺身站在他一边。”“耶稣也曾为人误解。在他布道的那几年，他的门徒并不真正地了解他所说的话。他们为自己的利益和前途打算，而且相互之间彼此妒忌。

并且，天父为我们的罪过所付出的血的代价远远比一个人为孩子付出的大得多。他在寄给我们圣宠的包裹上不仅仅是一滴鲜血而是他爱子的整个生命和全部的鲜血。可是我们拒绝他的爱，一次又一次地犯罪。

而我们要发展，就要根据本地本人的具本情况，改变这个人为的规定，经过了解望教者没有大的恶习，就可以给他们付洗，但领洗后的再培育是十分重要的，就如一只刚出土的幼苗，承受不了狂风暴雨，所以刚领洗的教友，更需要福传者的悉心照料

圣味增爵(VincentdePaul)称呼穷人为自己的“主人”，并以这种态度去爱护及服务他们，因为他在穷人身上认出耶稣来。

我呆在那里，一动不动地看着老人为这个乞丐所做的一切，是那么的自然，不紧不慢，从容、淡定，好像爷孙俩似的。

婆婆临终时，儿子、丈夫和我三人为她念临终经、慈悲串经、洒圣水，她还要求喝圣水，并说了好几个悔，最后用手摸了我一下，说了声谢，然后平安地去了，估计冥冥之中她看到了什么，后事全按天主教的圣事完成的，并告知了她所有的亲朋好友

他们首先选择来美的教外中国人为福传对象，先和他们做朋友，邀请他们参加聚会，我们不只是吃吃喝喝，而是有一份福传的责任在那里。

2017年6月12日至16日，焦佳琳与高婉娟二人为达到索取巨额赔偿的目的，在国家宗教局进行绝食，并在网上对主教、神父进行诽谤、污蔑，对教会形象造成严重的社会影响。　　

原文则是：别人为食而生存，我却为生存而食。言外之意乃是说，人必须在饮食养生的基础上，不断探索生命的价值和意义。所以有人也提出了这样的问题：吃饭是为了活着，但活着又是为了什么？

座谈会上神父们尊称这些老人为校友、前辈，表扬他们在离开修院后仍然全心全意跟随主、信赖主、侍奉主，在各种艰难困苦情况下都没有忘记自己曾经修过道，因而，成为信仰生活中教友的的榜样。