舍恩施塔特圣母姐妹会的依撒伯尔修女分享了她在教会内担任各种领导职务时的经历反思。
另一方面,教宗问道,若我们把这些父母亲挡在信仰团体生活之外,把他们当作受到绝罚的人,那我们如何劝勉他们教育子女善度基督信仰生活,做子女令人信服及实际践行的信仰表率呢?
教宗再次强调岁末举行这个晚祷礼仪的深刻意义﹐呼吁信友们在每件事情上感谢天主﹐要有能力活在共融中﹐为了能够以善制恶。
无独有偶,有不少团体和个人依然强调救助炼灵,希望通过献弥撒、得大赦、做补赎等善功来减少天主罚他们炼狱中的痛苦并缩短在其中的时间。
我们天主教会的信仰是用天主十条诫命作为衡量好与善的标准,过去、现在、将来,始终如一,永不变更。守者优秀,违者卑劣,不慎失足犯错者可用忏悔圣事弥补前愆、改过更新,重塑自己美善形象。
为此,人真正的幸福不在财富或安逸,也不在人间的光荣和权势,不在任何人的事业和受造物,而在万善诸爱之源天主。
这一现象反映了人性的本质:人性可善可恶。既然人性可善可恶,似乎可以通过加强个人修养、实施博爱教育、用相关制度防止统治者为恶等方式,有效防止诸如奥斯维辛集中营、南京大屠杀等人类暴行的重演。
第一项善功是在堂区主任蒲神父的号召下,以恭读天主圣言的方式迎接信德年和在信德年帮助信友深入天主圣言,很多教友没有看圣经的习惯,为此神父愿意借着这次号召来使堂区充满圣言的德能,灌溉信友的生命。
信德年即将到来之际,智利康塞普西翁总主教区总主教费尔南多•科马力蒙席告诫全体智利人民在社会和牧灵生活各个领域中善度信德年。
“平安夜,圣善夜,万暗中,光华射。照着圣母也照着圣婴,多少慈祥也多少天真,静享天赐安眠,静享天赐安眠;平安夜,圣善夜,牧羊人,在旷野。