其实，宗徒信经的基本观念只由三个主要部分组成，而根据信经的演变历史，它不外是圣洗经文格式的申延扩展而已，也是复活的主耶稣交付给他的门徒的话。

这不仅仅是因为你在受难前夕内心的忧伤恐惧，而你更明白认识你门徒们的胆怯、软弱，担心他们在大难临头的时候，陷于诱惑而失望跌倒。

耶稣回答门徒的问题时，预言了一个大磨难，且描述了一个信友团体极易陷入的情境：在重大的考验当中，假先知会令人误入歧途，而福音的核心──爱，在许多人心中会冷淡下来。

他们在外教的法官面前，怎样声明自己是基督的门徒？现在人类的仇敌在你面前，花言巧语哄诱你，声色俱厉恐吓你，设法解除你的武装，使你害怕恐惧，感到无能为力，你不想鼓起勇气，直截了当地声明自己渴望侍奉天主吗？

今天，天主子耶稣基督派遣祂的门徒们到世界各地去邀请人来参与天国的婚宴，分享天父的喜乐。弥撒圣祭，就是天国盛宴今天在我们的境遇中的临现。

之后，若翰还将自己的门徒若望和安德肋引向耶稣，他说：“看！天主的羔羊，除免世罪者！”此外也有不少若翰的门徒在他死后追随了主耶稣基督。

降生成人的天主子耶稣基督和祂特选的门徒们，通过圣事的方法，特别是告解（修和）圣事，治愈受伤的灵魂，圣化人的生命。

耶稣对门徒说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到祂那里去，并要在祂那里，做我们的居所”（若14:23-29）。有爱的人，无论是否基督徒，他们的生命中已经有了天主。天主是爱！

荣休的教宗本笃十六世曾指出：在基督教会二千年的历程中，最杰出的信仰见证，首推圣母玛利亚，她因着信德，相信了加俾额尔天使传报的喜讯，而成为天主之母；后有宗徒们，他们因着信德，舍弃了一切跟随了主；还有门徒们收集汇整了宗徒们的教导

耶稣针对门徒神贫生活的论述中，最为值得我们注意的就是真福八端中的神贫的人是有福的，因为天国是他们的。