(三)朝拜十字架礼显示十字架：主礼走下祭台间至堂门，全体起立转身，由两位手持蜡烛的辅礼者陪同，主礼持圣架在门内高举十字架并咏唱请看十字圣架……，信友回应请大家前来朝拜，全体下跪默祷片刻

基督的整个奥迹，从降生为人直到被钉死在十字架上，以至复活，成了医治人和圣化人的力量，这是改变人的力量，使我们成为新的受造物，向天主开放自己。为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。

圣母曾经住过的院落我们都知道，主基督在十字架上时，将其母亲玛利亚托付给爱徒若望（若19：27），圣若望自那时起便开始尽起了赡养之职。

教宗继续说：“被钉死在十字架上又复活的上主不会遗弃你们！他对你们的有关将来的问题不会充耳不闻，对许多家庭失落一切，失落住家、积蓄、工作、甚至性命的哀号，不会无动于心。

还记得我第一次看见圣堂里十字架上的耶稣和侍立在旁的圣母时，一股暖流和一种强烈的归属感瞬间涌遍我的全身。我不再孤独，不再无助了，我找到了依靠，找到了生命之源，找到了我的天主，我流泪了！

基督十字架上的圣化不毁灭我们人性的感情。许多苦行者之所以在成圣方面失败，是因为他们麻木了他们的人性，而不将之完全地发挥扩展，即是在圣宠的影响下，尽自己的能力去发挥人性情感美好的一面。　　

最近一个朋友对我说：「我以前吃饭前感恩经都是机械式的，划十字圣号也像是在赶苍蝇。

要抱着十字架上的希望去克服失望。不断地与“失望”作战。这场“战争”便是我们内心的沙漠。假如我们勇敢地与失望作战，基督将在我们身边。如果我们不能面临失望而设法克服它，我们将失去他———基督。

他被判钉在十字架上，他自知不配与主的圣死相比，遂要求刽子手将自己倒钉于十字架。古代教父如安提约基人依纳爵、亚细亚人巴毕亚(Papias)和北非的戴尔都良(Tertullian)都说伯多禄在罗马殉道。

三耶稣死了，在残酷的刑罚之后被钉在十字架上。耶路撒冷渐趋平静，但旋即又被街头的议论纷纷所打破。忧郁的多默躲在一个农舍里，回忆着如烟的往事。门“咣”的一声开了，“多默，主复活了，我们看见了主！”